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Bastide (ville)

Une bastide (de l'occitan bastida) est l'une des quelque trois cent cinquante à quatre cents villes ou villages neufs fondés dans le sud-ouest de la France entre 1229 et 1373 et répondant à un certain nombre de caractéristiques d'ordre économique ou politique.

La bastide la plus peuplée aujourd'hui est Villeneuve-sur-Lot. Enfin, la ville (Une ville est une unité urbaine (un « établissement humain » pour l'ONU) étendue et fortement peuplée (dont les habitations doivent être à moins de 200 m...) basse de Carcassonne est aussi une bastide.

Bastide de Monpazier, en Dordogne
Bastide de Monpazier, en Dordogne

Qu'est-ce donc qu'une bastide ?

C'est au XIXe siècle que commence l'étude des bastides.

Il existe des textes médiévaux utilisant le mot bastide pour définir quantité (La quantité est un terme générique de la métrologie (compte, montant) ; un scalaire, vecteur, nombre d’objets ou d’une autre manière de dénommer la valeur d’une...) de choses, dépendant de l'auteur. Mais au XIXe siècle on pose une nouvelle définition :

F. de Verneilh définit les bastides comme : " ... des villes neuves bâties tout (Le tout compris comme ensemble de ce qui existe est souvent interprété comme le monde ou l'univers.) d'un coup, en une seule fois, sous l'empire d'une seule volonté. "

Alcide Curie-Seimbres, reprendra cette définition (Une définition est un discours qui dit ce qu'est une chose ou ce que signifie un nom. D'où la division entre les définitions réelles et les définitions nominales.) en la précisant : " Les bastides furent toutes fondées a novo, d'un seul jet, à une date précise, sur un plan préconçu, généralement uniforme, et cela dans la période d'une centaine d'années (1250-1350). "

Enfin, pour Odon de Saint-Blanquet, " une ville est une bastide quand les textes relatifs à sa fondation (Les fondations d'un ouvrage assurent la transmission et la répartition des charges (poids propre et surcharges climatiques et d'utilisation) de cet...) la qualifient ainsi " (1941).

D'où les grandes caractéristiques des bastides :

  • une bastide est une ville ;
  • il existe un acte fondateur ;
  • et des textes originels.

Il s'agit de très courtes définitions pour une question aussi complexe, mais l'essentiel y est. On pourrait ajouter que la bastide est un lotissement dont la taille est fixée par son concepteur (Un concepteur est une personne qui imagine et réalise quelque chose. Ce mot vient du verbe concevoir.) et dépend de la place qu'il doit occuper dans un réseau (Un réseau informatique est un ensemble d'équipements reliés entre eux pour échanger des informations. Par analogie avec un filet (un réseau est un « petit rets », c'est-à-dire un petit filet), on...) urbain général. Les bastides sont l'expression d'une volonté médiévale d'aménagement du territoire (La notion de territoire a pris une importance croissante en géographie et notamment en géographie humaine et politique, même si ce concept est utilisé par d'autres sciences humaines. Dans le dictionnaire de...).

De plus, il apparaît aujourd'hui que les bastides ne sont pas réellement des fondations a novo, comme le dit Curie-Seimbres. En effet, le terrain choisi pour leur implantation (Le mot implantation peut avoir plusieurs significations :) ne se situait généralement pas au milieu de nulle part. Il s'agissait souvent :

  • soit de villages absorbés ;
  • soit d'un lieu mythique ;
  • soit d'un grand carrefour où se déroulait déjà un commerce à un certain moment de l'année (Une année est une unité de temps exprimant la durée entre deux occurrences d'un évènement lié à la révolution de la Terre autour du Soleil.). En fait, une bastide sans corps.

Aujourd'hui, on s'accorde à dire qu'il s'agit de nouveaux lieux d'établissement pour des groupes de population à but agricole, commercial (Un commercial (une commerciale) est une personne dont le métier est lié à la vente.) ou politique.

Lieux d'implantation de bastides

Le sud-ouest (Le sud-ouest est la direction à mi-chemin entre les points cardinaux sud et ouest. Le sud-ouest est opposé au nord-est.) est inégalement touché par le phénomène des bastides. Deux espaces sont réellement privilégiés dans le choix des sites :

  • le piémont pyrénéen ;
  • l'axe garonnais élargi vers l'est le long du Tarn, du Lot et de la Dordogne,

pour des raisons naturelles : l'altitude (L'altitude est l'élévation verticale d'un lieu ou d'un objet par rapport à un niveau de base. C'est une des composantes géographique et biogéographique qui explique la répartition de...) et la qualité des sols. Les bastides étaient en effet des villes à vocation agricole ou historiques : le Languedoc était déjà plein de villes romaines.

Certaines bastides s'établissent toutefois dans des positions défensives fortes. Par exemple : Arouville, Hastingues, Montfort, Baigts, Pimbo, Miramont-de-Guyenne…

Certaines sont entre les deux, moyennement ouvertes et protégées, comme hésitantes. Par exemple : Saint-Justin, Cazères…

Mais la majorité s'implante dans des vallées sans accident. Quelques exemples seraient : Grenade, Villefranche-de-Rouergue, Toulouzette, Labastide-Chalosse et Duhort. La période 1250-1350 est en effet paisible dans le sud-ouest, entre la Croisade des Albigeois et la Guerre de Cent Ans.

Phases de fondation des bastides

Préhistoire des bastides (1144-1248)

C'est en 1144 que se situe l'année de fondation de Montauban, la première " bastide " de l'histoire, par le comte Alphonse Jourdain (Le Jourdain (de l'hébreu נהר הירדן, Nehar haYarden qui veut dire la Rivière de la Peine, du Jugement, mais aussi descendre) est un fleuve du Moyen-Orient, qui a donné son nom...). Puis, en 1248, celle de la mort (La mort est l'état définitif d'un organisme biologique qui cesse de vivre (même si on a pu parler de la mort dans un sens cosmique plus général,...) de Raymond VII, comte de Toulouse.

Période de la Croisade des Albigeois, le pouvoir français montre tout son intérêt pour l'espace aquitain.

Il s'agit d'une époque de transition avec l'époque romane. On procède par tâtonnements dans la recherche (La recherche scientifique désigne en premier lieu l’ensemble des actions entreprises en vue de produire et de développer les connaissances scientifiques....) d'un nouveau style.

De 1144 à 1208, le comté de Toulouse connaît son âge d'or. Montauban est fondée par le comte de Toulouse aux portes de l'abbaye (Une abbaye (du latin abbatia) est un monastère ou un couvent catholique placé sous la direction d'un abbé (ou d'une abbesse; dérivé de l'araméen abba qui...) Saint-Théobard, à une cinquantaine de kilomètres (Le mètre (symbole m, du grec metron, mesure) est l'unité de base de longueur du Système international. Il est défini comme la distance parcourue par la lumière dans le vide en...) au nord (Le nord est un point cardinal, opposé au sud.) de Toulouse. Mais la guerre des Albigeois éclate et l'élan des fondations est brisé.

Il reprend cependant dans les années 1220 avec l'installation de la France dans le Languedoc (1224) et le traité de Meaux-Paris (1229) qui coupe l'Albigeois en deux le long du Tarn. L'Est revient à la France et l'Ouest (L’ouest est un point cardinal, opposé à l'est. C'est la direction vers laquelle se couche le Soleil à l'équinoxe, le couchant (ou ponant).) reste au comté de Toulouse. Alphonse de Poitiers épouse la fille aînée de Raymond VII qui n'a pas de fils. Le comté de Toulouse est donc voué à disparaître.

La paix est revenue et les frontières se stabilisent.

Les pôles principaux de la région au début du XIIIe siècle sont Toulouse, Albi et Montauban (vu le moment où elle a été fondée, c'est déjà une grande ville à cette époque).

Les bastides sont un effort de reconstruction après tant de guerres.

Elles sont fondées de préférence sur les routes entre Toulouse et Albi. Cependant, quelques fondations françaises dans le Languedoc et fuxéennes dans l'Ariège constituent une minorité.

Période alphonsine (1249-1271)

Alphonse de Poitiers, frère de Louis IX, devient en 1249 comte de Toulouse. Il multiplie les créations de bastides.

Il est en guerre contre le roi duc à l'ouest (vers le Lot et la Dordogne) et le comte de Foix au sud (Le sud est un point cardinal, opposé au nord.) (le long de la Garonne et de l'Ariège). C'est dans ces espaces frontières que se concentreront les fondations de bastides. Il s'agit d'une volonté de colonisation des larges vallées au sud de Toulouse.

À cette époque commence aussi à se dessiner un axe de communication (La communication concerne aussi bien l'homme (communication intra-psychique, interpersonnelle, groupale...) que l'animal (communication intra- ou inter- espèces) ou la machine...) important entre Toulouse et Paris (Paris est une ville française, capitale de la France et le chef-lieu de la région d’Île-de-France. Cette ville est construite sur une boucle de la Seine, au centre du bassin parisien, entre...) vers Cordes et Villefranche-de-Rouergue.

Il s'agit également de création politique suite à l'arrivée des capétiens dans la région : ainsi, la création de Villefranche-de-Rouergue répond à la nécessité d'Alphonse d'installer son pouvoir en Rouergue, face aux anciennes cités, telles Najac, restées fidèles à la dynastie raymondine.

On remarque donc à cette époque la fondation de deux types de bastides dans deux régions différentes :

  • la plupart d'entre elles sont destinées à tenir des régions convoitées ou disputées. Elles se partagent les terres à surveiller et choisissent des sites défensifs ;
  • à proximité du Quercy (repris par les français aux anglais en 1259), du Rouergue ou dans l'albigeois :
    • n'ont pas de rôle militaire ;
    • ont une fonction étape entre Toulouse ;
    • sont alignées sur les axes de communication.

De 1271 à 1290

Alphonse de Poitiers meurt en 1271, sans enfants. C'est le sénéchal français de Toulouse, Eustache de Beaumarchès qui lui succède.

En 1272, Edouard Ier est sacré roi d'Angleterre (L’Angleterre (England en anglais) est l'une des quatre nations constitutives du Royaume-Uni. Elle est de loin la plus peuplée, avec 50 763 000...).

En 1272, le sud-ouest est partagé de manière presque égale entre les deux hommes. L'ouest et le nord-ouest (Le nord-ouest est la direction entre les points cardinaux nord et ouest. Le nord-ouest est opposé au sud-est.) sont aux mains des Anglais, l'est et le sud aux Français. Les Gascogne centrale et occidentale constituent la région frontalière entre la France et le roi-duc. Les seigneurs locaux cherchent à rester autonomes en passant d'un camp à l'autre.

Les terres anglaises, surtout du nord-ouest, sont couvertes de bastides. Les anciennes ont été fondées par la France, les nouvelles par l'Angleterre.

Ce sont des terres peu sûres. Les bastides y sont placées sur des sites défensifs à proximité de cours d'eau (L’eau est un composé chimique ubiquitaire sur la Terre, essentiel pour tous les organismes vivants connus.) qui sont des supports d'échanges en temps (Le temps est un concept développé par l'être humain pour appréhender le changement dans le monde.) de paix.

À la fin de cette troisième période, le Lot et la Dordogne seront assez uniformément recouverts de bastides, le long des cours d'eau.

Du côté toulousain, Eustache fondera des bastides suivant une auréole (Dans les représentations religieuses, une auréole est une forme le plus fréquemment circulaire, mais parfois c'est un carré ou losange. Le carré était destiné aux representations de personnes encore vivantes alors que le cercle...) autour (Autour est le nom que la nomenclature aviaire en langue française (mise à jour) donne à 31 espèces d'oiseaux qui, soit appartiennent au genre Accipiter, soit constituent les 5 genres Erythrotriorchis,...) de la métropole (Une métropole (du grec mêtêr, mère, et polis, ville) est la ville principale d'une région géographique ou d'un pays, qui à la...) qui s'interrompt au sud-est (Le sud-est est la direction à mi-chemin entre les points cardinaux sud et est. Le sud-est est opposé au nord-ouest.).

Dans l'Albigeois et la Garonne, il intensifiera l'implantation de bastides pour consolider le pouvoir français.

Enfin, en Gascogne orientale, il existe de nombreux comtés. En effet, il s'agit d'une région cloisonnée par le relief (Le relief est la différence de hauteur entre deux points. Néanmoins, ce mot est souvent employé pour caractériser la forme de la surface de la Terre.) qui n'intéressait pas Alphonse de Poitiers. Les bastides qu'Eustache y fonde sont un moyen pour lui d'infiltrer la région.

De 1290 à 1350-1375

Cette période est marquée politiquement par une tension (La tension est une force d'extension.) croissante entre l'Angleterre et la France.

Eustache de Beaumarchès meurt et la guerre de Gascogne éclate. Il s'agit d'une offensive française. Ceux-ci prennent l'Agenais. La paix de Montreuil rend à l'Angleterre beaucoup de ses terres dévastées par la guerre.

La majorité des bastides construites à cette période le sont au sud-ouest de l'espace aquitain. Elles sont le fruit (En botanique, le fruit est l'organe végétal protégeant la graine. Caractéristique des Angiospermes, il succède à la fleur par transformation du pistil....) d'initiatives anglaises et seigneuriales. Le roi de France y participe peu.

Il y a aussi intensification des implantations de bastides dans les régions déjà couvertes, ainsi qu'apparition de fondations de bastides dans le Lauragais et entre l'Ariège et l'Agout. Ces dernières pour le assurer le contrôle (Le mot contrôle peut avoir plusieurs sens. Il peut être employé comme synonyme d'examen, de vérification et de maîtrise.) des relations entre Toulouse et le Languedoc.

Situation (En géographie, la situation est un concept spatial permettant la localisation relative d'un espace par rapport à son environnement proche ou non....) au XIIe siècle

Situation géographique

La zone des bastides s'étend :

  • au sud jusqu'aux Pyrénées ;
  • au nord jusqu'aux plateaux et serres proches de la Dordogne et aux montagnes du Rouergue et du Limousin ;
  • à l'ouest jusqu'à l'océan Atlantique (L'océan Atlantique est l'un des cinq océans de la Terre. Sa superficie de 106 000 000 km² en fait le deuxième par la taille derrière l'océan Pacifique. Il s'est formé par l'éloignement de...).

Situation sociale

C'est une civilisation très rurale qui habite dans la région. Les paysages sont très individualisés.

Politiquement, la terre (La Terre est la troisième planète du Système solaire par ordre de distance croissante au Soleil, et la quatrième par taille et par masse croissantes. C'est la plus...) est très divisée en de tout petits pays (Pays vient du latin pagus qui désignait une subdivision territoriale et tribale d'étendue restreinte (de l'ordre de quelques centaines de km²), subdivision de la civitas gallo-romaine. Comme la civitas qui subsiste le plus souvent sous...). Les plus grands sont à l'époque le Périgord, le Quercy et le Rouergue. On peut parler de balkanisation du Midi aquitain en 1200.

Cependant, malgré ce morcellement, sur tout le sud-ouest existe une grande unité de culture : la culture (La Culture est une civilisation pan-galactique inventée par Iain M. Banks au travers de ses romans et nouvelles de science-fiction. Décrite avec beaucoup de précision et de détail, La...) occitane.

Cela n'empêche pas une relation avec la terre différente (En mathématiques, la différente est définie en théorie algébrique des nombres pour mesurer l'éventuel défaut de dualité d'une application définie à l'aide de la trace, dans l'anneau des...) entre le Pays basque et le toulousain. Dans ce premier, les paysans sont semi-nomades. Lorsque la terre est épuisée et les forêts dégradées là où ils sont implantés, le hameau (Un hameau (ou un écart) est un groupe d'habitations en milieu rural, généralement trop petit pour être considéré comme un village, et sans église. L'élément fondateur est...) migre. Mais ce ne sont jamais de grandes distances qui sont parcourues. Les églises, elles, restent en place. Dans le toulousain au contraire, la terre est plus fertile. Des villes antiques avec de l'artisanat (L'artisanat est une technique de production artisanale, c'est-à-dire une production manuelle ou de petite envergure. Par extension, elle inclut les personnes qui produisent selon ces critères.) contribuent à y enrichir la bourgeoisie.

Situation politique

Une foule de péagers vit de la taxation des paysans et des voyageurs. Ils assurent un climat (Le climat correspond à la distribution statistique des conditions atmosphériques dans une région donnée pendant une période de temps donnée. Il se distingue de la météorologie qui désigne...) d'insécurité et leur argent (L’argent ou argent métal est un élément chimique de symbole Ag — du latin Argentum — et de numéro atomique 47.) ne leur suffit souvent qu'à entretenir un petit castrum et quelques soldats.

Au-dessus de ceux-ci sont établis des seigneurs. Ils règnent chacun sur plusieurs dizaines de villages et bourgs. En 1150 ils sont vassaux du roi de France, soit directement, soit par l'intermédiaire des grands féodaux, comme Raymond V, comte de Toulouse, ou Aliénor d'Aquitaine (duchesse d'Aquitaine, comtesse de Poitiers et reine de France).

Par le mariage de cette dernière en 1152 avec le roi d'Angleterre, le sud-ouest deviendra une terre de conflits entre les royaumes de France et d'Angleterre.

Dans le sud-ouest un système de chartes se développe avant l'apparition des bastides. Il s'agit en fait de documents écrits où sont stipulés les prélèvements obligatoires dont la population doit s'acquitter. Celle-ci préfère ce système moins arbitraire et de plus en plus de seigneurs l'adoptent. Dès le XIIe siècle, Auvillar et Montauban avaient déjà des chartes de coutumes et des amorces de paréage qui sont les outils juridiques allant permettre l'éclosion des bastides.

Pour J. Poumaride, historien du droit, " la pénétration du droit romain dans le bassin de la Garonne coïncide avec un grand mouvement d'affranchissement urbain et de création de bastides. Le principe de liberté individuelle que véhicule (Un véhicule est un engin mobile, qui permet de déplacer des personnes ou des charges d'un point à un autre.) le droit romain est le ferment de cette éclosion urbaine acceptée par une féodalité méridionale peu cohérente ".

Les seigneurs de l'époque sont de deux types :

  • Seigneurs laïques : un seigneur laïque est un noble qui offre la protection à ses gens. Pour être réellement dissuasif face aux autres seigneurs voisins, il doit faire de grandes dépenses militaires. Cependant, à l'époque, les loups et voleurs sont bien plus menaçants. La construction d'un castrum suffit donc bien souvent à assurer la protection des gens. De nombreux castra seront construits dans la région. Autour de ceux-ci se développeront des castelnaux, villages agglutinés au castrum central. On peut souvent encore aujourd'hui deviner l'origine de ces villages grâce à la présence dans leur nom de mots tels que : castéra, castel ou castelnaud, comme les villages : Castéra-Verduzan, Castelsarrasin, Castelnaudary, Belcastel ou Castelnaud-la-Chapelle. Le site d'implantation est toujours défensif, souvent perché. Au centre du castelnaud se trouve une tour carrée ou rectangulaire. C'était le logis seigneurial ainsi qu'un poste d'observation (L’observation est l’action de suivi attentif des phénomènes, sans volonté de les modifier, à l’aide de moyens d’enquête et d’étude appropriés. Le plaisir procuré explique la...). Les maisons du castelnaux sont serrées autour. Il en résulte un urbanisme (L’urbanisme est à la fois un champ disciplinaire et un champ professionnel recouvrant l'étude du phénomène urbain, l'action d'urbanisation et l'organisation de la ville et de ses territoires. Les...) à rues tortueuses et placettes.
  • Seigneurs religieux : les seigneurs religieux sont eux des hommes d'Église (L'église peut être :). Leur rôle est aussi d'assurer la protection de leurs gens, mais ils le font d'une manière différente. La sécurité est garantie par la dissuasion : la menace d'excommunication. En effet, les terres de l'Église et surtout les villages ayant le statut de sauvetés sont protégés en droit par la " paix de Dieu ". À l'entrée et aux carrefours les plus fréquentés de ces terres appelées finages est implantée une croix qui marque l'entrée d'un espace sacré. Lorsqu'on dépasse ces bornes il faut déposer les armes. Les noms actuels de ces villages, aussi appelés sauvetés, reflètent aussi leur histoire. Par exemple : La Sauvetat, La Sauve ou des villages ayant pris le nom d'un saint. Cependant au niveau de l'urbanisme, les formes sont assez proches de celles des castelnauds. Les maisons se pressent autour du sanctuaire (En anthropologie religieuse un sanctuaire (de sanctus, « sacré») est généralement un lieu ou édifice rendu ou devenu...) central car il s'agit du lieu véritablement inviolable. Dans ce sanctuaire, le clocher (Un clocher est un élément architectural d'une église, généralement en forme de tour plus ou moins élevée, qui héberge une ou plusieurs cloches.) est généralement construit comme une tour de guet ou donjon (Le donjon est la tour la plus haute d'un château fort, destinée à servir à la fois de point d'observation, de poste de tir et de dernier refuge si le reste de la fortification vient à être...) et souvent l'église est fortifiée. Une lourde porte, de petites ouvertures romanes, des murs épais avec contreforts ne sont pas un luxe dans ces temps troubles.

Situation religieuse

Le XIe siècle voit s'établir et s'épanouir dans le sud-ouest la doctrine cathare, qui trouve dans les conditions socio-culturelles de cette région un terreau favorable à son développement.

L'anticléricalisme intransigeant de ce mouvement et son opposition à la hiérarchie catholique, valent aux cathares de s'attirer les foudres de l'Église catholique romaine, qui les condamne comme hérétiques et va chercher à les éliminer, d'abord par le prêche et le débat (Un débat est une discussion (constructive) sur un sujet, précis ou de fond, annoncé à l'avance, à laquelle prennent part des individus ayant des avis, idées, réflexions ou...) doctrinal, puis par la force (Le mot force peut désigner un pouvoir mécanique sur les choses, et aussi, métaphoriquement, un pouvoir de la volonté ou encore une vertu morale « cardinale » équivalent au...).

La croisade contre les Albigeois, prêchée par Innocent III en 1209 et menée par Simon IV de Montfort, aura comme conséquence, outre le fait d'éliminer le catharisme, également d'affaiblir les pouvoirs locaux au profit des capétiens du Nord, qui s'établiront durablement dans la région. Ainsi, le comté de Toulouse est rattaché à la couronne de France en 1271.

Dans les villes s'établissent des évêques et des monastères cisterciens vont s'implanter dans toute la région. Les gens, très religieux, lèguent souvent à leur mort une partie de leurs terres à l'Église ce qui fait que celle-ci est devient vite une grande propriétaire terrienne.

Paysage (Étymologiquement, le paysage est l'agencement des traits, des caractères, des formes d'un espace limité, d'un « pays ». Portion de...) urbain

En 1200 une grande partie des agglomérations de la région sont des castelnaux et des sauvetés. Les autres ont souvent des origines gallo-romaines (leurs noms finissent généralement en -ac et -ville).

Les bastides arrivent donc dans un paysage déjà très humanisé. C'est ce qui expliquera entre autres de nombreuses irrégularités dans le parcellaire de certaines bastides ou des orientations étonnantes d'églises : il s'agit d'héritages antérieurs à la fondation.

Forme gothique d'aménagement du territoire

Le problème de la propriété du sol

La première nécessité pour fonder une bastide, c'est de posséder le sol. Mais le droit médiéval était complexe. Souvent avant les fondations il a fallu établir un contrat de paréage entre le fondateur (Le Fondateur (titre original : Founding Father) est une nouvelle de science-fiction d'Isaac Asimov, parue en février 1965, et publiée en français dans le recueil Cher Jupiter.) et les seigneurs voisins. Celui-ci fixe le statut juridique et fiscal de la bastide. Il prévoit aussi ce qu'il adviendra si la bastide est un échec ou si elle croît.

Il existe au Moyen Âge trois formes de propriété du sol pour un seigneur qui étaient sous la forme de droits qu'un seigneur pouvait détenir ou partager :

  • droit de prélever l'impôt seigneurial (le cens, la dîme)
  • droit de rendre la justice (haute et/ou basse)
  • droit de vendre la terre

Souvent la terre est sous forme de copropriété, un seigneur possédant tous les droits à la fois sur une même terre étant très rare.

Au moment de la fondation des bastides il faut tenir compte de ces propriétés du sol. Dans des bastides comme Revel, Montréal-du-Gers,… le roi est le seul seigneur laïque. La fondation en est donc grandement facilitée. Mais ailleurs de grandes tractations entre les co-seigneurs doivent avoir lieu. De plus, quelquefois les terres choisies pour fonder une bastide possèdent déjà des constructions, par exemple des granges.

Le contrat de paréage clarifie tout cela (les droits des divers seigneurs) et prévoit les limites de la bastide et ce qui y sera fait à l'intérieur :

  • nombre (La notion de nombre en linguistique est traitée à l’article « Nombre grammatical ».) de maisons, de jardins, de terres cultivables
  • taille de ces parcelles
  • les bâtiments civiques et religieux et leur défiscalisation.

Cependant le contrat de paréage ne fixe pas le statut des forêts et pâturages autour de la ville (propriété collective ou répartition égale entre les nouveaux venus). C'est à la nouvelle communauté de le décider. De plus, il ne fait d'aucune manière allusion au plan de la nouvelle ville.

Une nouvelle vision du monde (Le mot monde peut désigner :)

Alcide Curie-Seimbres écrivit en 1880 des bastides qu'"on croit voir de grands potagers distribués en carreaux et desservis par des allées droites". En effet, les bastides sont très ordonnées orthogonalement. Cela rompt fortement avec les formes romanes des villes que les contemporains pouvaient observer.

Une hypothèse est que les urbanistes médiévaux auraient trouvé dans les monastères les modèles romains et les auraient reproduit. Mais cette hypothèse se heurte au fait que les monastères n'ont jamais formé les architectes. Vitruve (Vitruve (Marcus Vitruvius Pollio) est un architecte romain qui vécut au Ier siècle av. J.-C. (on ne connaît pas avec précision la période à laquelle il aurait vécu, on évalue...) n'est redécouvert et diffusé qu'au XVIe siècle. Et surtout, la logique (La logique (du grec logikê, dérivé de logos (λόγος), terme inventé par Xénocrate signifiant à la fois raison, langage, et...) qui sous-tend le tracé quadrillé des bastides n'est pas du tout la même que celle des tracés des romains.

Les urbanistes médiévaux ont bel (Nommé en l’honneur de l'inventeur Alexandre Graham Bell, le bel est unité de mesure logarithmique du rapport entre deux puissances, connue pour exprimer la puissance du son. Grandeur sans dimension en dehors du...) et bien fait du neuf. Ils ont inventé un urbanisme gothique. Mais cela s'est fait de la même manière que les architectes gothiques. Ca ne vient pas des progrès techniques. L'originalité de l'architecture gothique (L'architecture gothique (ou francigenum opus) fut un style architectural de la seconde partie du Moyen Âge en Europe occidentale.) tient en une réflexion très achevée sur le thème de la standardisation.

Villard de Honnecourt (Villard de Honnecourt est un maître d'œuvre du XIIIe siècle, célèbre pour son Carnet renfermant de nombreux croquis d'architecture, à présent conservé à la Bibliothèque...), grand architecte (L'architecte est le professionnel du bâtiment dont la fonction est de concevoir et de diriger la réalisation d'une œuvre d'architecture pour le compte d'un propriétaire qui peut être un particulier, une...) de cathédrales gothiques, a ainsi dans son cahier de croquis conçu une rosace (Une rosace est une figure symétrique, formée de courbes inscrites dans un cercle à partir d'un point ou bouton central, ayant plus ou moins la forme d'une rose ou d'une étoile stylisée, et utilisée...) de 216 éléments réalisables avec seulement 5 modèles de pierre. On comprend alors qu'un des éléments principaux de l'architecture (L’architecture peut se définir comme l’art de bâtir des édifices.) gothique soit l'arc brisé. En effet, il facilite la standardisation des claveaux d'un même arc : il est tracé avec deux courbes circulaires de même rayon, et de plus on peut tracer à l'aide de la même courbe (En géométrie, le mot courbe, ou ligne courbe désigne certains sous-ensembles du plan, de l'espace usuels. Par exemple, les droites, les segments, les...) des arcs brisés de hauteur (La hauteur a plusieurs significations suivant le domaine abordé.) et de portée différentes. Cela est impossible avec le plein cintre. Dans un même bâtiment on peut donc employer toute une série d'arcs différents mais tracés à l'aide du même rayon. On pourrait dire que, de même, l'urbaniste, lui, joue (La joue est la partie du visage qui recouvre la cavité buccale, fermée par les mâchoires. On appelle aussi joue le muscle qui sert principalement à ouvrir et fermer la...) avec les ayrals (les parcelles).

Le XIIIe siècle (Un siècle est maintenant une période de cent années. Le mot vient du latin saeculum, i, qui signifiait race, génération. Il a ensuite indiqué la durée d'une génération humaine et...) est celui de la naissance de la rationalité moderne. Une autre vision du monde éclot. L'important n'est plus, comme à l'époque romane de définir et de délimiter les objets du savoir avec un centre et des bornes. Le monde roman était clos. Le monde gothique s'ouvre. On s'ouvre vers l'intérieur (on observe les objets à la loupe) et vers l'extérieur (on observe les objets avec du recul). Le discours est celui de l'individu (Le Wiktionnaire est un projet de dictionnaire libre et gratuit similaire à Wikipédia (tous deux sont soutenus par la fondation Wikimedia).) et du tout, de l'élément et du système. Cette révolution de la vision du monde a des échos dans le monde musical : le temps est compté, codifié. On le traduit sous la forme de notes carrées qui s'alignent sur des portées. On étudie les sons et la composition de ceux-ci pour former des œuvres musicales. La théologie n'est pas en reste. Elle découvre la philosophie antique. Le plus bel exemple en est Thomas d'Aquin.

On voit alors que les bastides sont dans l'air (L'air est le mélange de gaz constituant l'atmosphère de la Terre. Il est inodore et incolore. Du fait de la diminution de la pression de l'air avec...) du temps. On veut faire du complexe à partir de choses très simples.

Éléments d'une bastide

Les premières questions que se pose l'urbaniste concerne les éléments préexistants sur le terrain devant servir à l'établissement de la bastide. Y a-t-il un village (Un village est, à la campagne ou à la montagne, un ensemble d'habitations, de bâtiments à usages divers, de fermes... de proportion...) préexistant avec des éléments collectifs à réutiliser? Y a-t-il une église préexistante? Rien du tout? Quelle est la nature du sol? Peut-il supporter le poids (Le poids est la force de pesanteur, d'origine gravitationnelle et inertielle, exercée par la Terre sur un corps massique en raison uniquement du voisinage de la Terre. Elle est égale à l'opposé de la résultante des...) des bâtiments? Quelle est la topographie du lieu?

La place

Au centre de chaque bastide on trouve invariablement une place. C'est totalement contraire aux exemples des villes des siècles précédents, les castelnaux et sauvetés.

D'où vient donc l'idée ? Aucune cité (La cité (latin civitas) est un mot désignant, dans l’Antiquité avant la création des États, un groupe d’hommes sédentarisés libres (pouvant avoir des esclaves),...) gallo-romaine de la région n'a gardé à cette époque sa place antique. Les castelnaux et sauvetés n'ont pas non plus de place. En Italie toute proche non plus on n'en trouve pas.

Peut-être l'idée vient-elle du Proche-Orient (Le Proche-Orient est une région d'Asie et d'Afrique comprenant les pays du sud-est du bassin Levantin (mer Méditerranée). On l'englobe souvent dans le Moyen-Orient. Un synonyme plus ancien est le Levant...). En effet y existaient des places magnifiques et les croisés n'ont pas dû manquer le mentionner dans leurs récits à leur retour.

Dans tous les cas, le prototype de la place des bastides est celle de Montauban. Dans cette ville, la place est un carré (Un carré est un polygone régulier à quatre côtés. Cela signifie que ses quatre côtés ont la même longueur et ses quatre angles...) de 70 m de côté.

La place dans les bastides est centrale.

Elle commande (Commande : terme utilisé dans de nombreux domaines, généralement il désigne un ordre ou un souhait impératif.) la division (La division est une loi de composition qui à deux nombres associe le produit du premier par l'inverse du second. Si un nombre est non nul, la fonction "division par ce nombre" est la...) de la ville en quartiers appelés gaches.

Il n'y en a qu'une seule par bastide à l'exception de Saint-Lys (une pour le marché et une pour l'église) et à Albias.

Il n'y a jamais eu de rapport direct entre la taille de la place et l'importance de la bastide.

On choisit pour l'implanter le terrain le plus plat possible.

Mais surtout, le plus important, c'est que le fondateur cherchait à la soustraire au maximum aux courants de circulation (La circulation routière (anglicisme: trafic routier) est le déplacement de véhicules automobiles sur une route.). Généralement l'accès se fait aux angles.

On peut dénombrer 3 types de formes de place. Cependant, sur les 300 bastides recensées à ce jour (Le jour ou la journée est l'intervalle qui sépare le lever du coucher du Soleil ; c'est la période entre deux nuits, pendant laquelle les rayons du Soleil éclairent le ciel. Son début (par rapport à minuit heure locale) et sa...), seules une centaine ont une place entrant dans l'une des catégories :

  • Plan à enveloppement : La place est entièrement fermée vers l'extérieur. C'est-à-dire que la place ne touche aucune rue (La rue est un espace de circulation dans la ville qui dessert les logements et les lieux d'activité économique. Elle met en relation et structure les différents quartiers, s'inscrivant de ce fait...). L'existence de ce type de places montre bien que la place d'une bastide n'est pas un lieu de circulation. Ces places sont cependant très rares. Elles se retrouvent par exemple à Tournay où il s'agit d'un carré de 70 m sur 72.
  • Plan à axe unique : Ce type de place résulte d'un plan de bastide organisé suivant un axe unique (une rue principale étoffée de plusieurs rues parallèles, coupées par des perpendiculaires). La place se trouve alors entre deux rues. L'entrée se fait par les angles. Ces places font en général 50 à 55m de côté.
  • Plan à quadrillage : C'est le cas le plus fréquent, la place de bastide par excellence : une place quadrangulaire avec accès par les angles et dont les façades sont d'un seul tenant (sans andrones, voir Maisons). Cette place dérive directement de celle de Montauban. Souvent l'emplacement de la place est un îlot soustrait à la construction privée. Elle se situe en général au centre de la ville et en commande tout le plan. Ce sont les plus belles et les plus grandes places de bastides. Elles font 60 x 60 m en moyenne (La moyenne est une mesure statistique caractérisant les éléments d'un ensemble de quantités : elle exprime la grandeur qu'auraient chacun des membres de l'ensemble s'ils étaient tous...) au XIIIe siècle, 90 x 90 m au XIVe. Les plus grandes vont jusqu'à 70 x 140 m (deux îlots).

Rôle de la place

La place est d'emblée réservée au marché. Elle a en effet une fonction économique très forte (plusieurs chartes stipulent que tout ce qui est à vendre doit d'abord être amené sur la place). Mais rapidement elle acquiert aussi une fonction municipale par la construction de maisons communes sur la place. Cette fonction était d'abord assurée dans l'église mais se laïcise très vite.

La place devient un centre d'attraction, voire un symbole social. En effet, les maisons donnant sur la place sont souvent celles des plus anciennes familles (celles s'étant établies en premier).

Couverts

Aujourd'hui lorsqu'on se promène sur la place d'une bastide on remarque qu'elle est souvent à portiques. C'est un aménagement qui n'a pas été fait que dans les bastides. On appelle ces places : places à couverts ou places des cornières.

En fait, il s'agit d'ambons rajoutés aux façades des maisons après leur construction. Dans un premier temps ils étaient en bois puis ils sont remplacés par des couverts en pierre plus tard. Les arcs les soutenant sont au départ des arcs brisés, puis au fil des reconstructions seront remplacés par des arcs en plein cintre.

Halles

Au centre de la place on trouve aussi souvent une halle de marché. Comme les couverts, elle apparait plus tard.

Il s'agissait de protéger les marchands du climat.

A l'étage loge souvent le pouvoir consulaire. C'est bien plus simple pour surveiller.

La halle a souvent un clocher. Elle a véritablement tous les attributs d'une cathédrale (Une cathédrale est, à l'origine, une église chrétienne où se trouve le siège de l'évêque (la cathèdre) ayant en charge un...) commerciale. C'est une basilique ayant retrouvé ses origines romaines.

Murailles

Les fondateurs ne construisaient pas de fortifications autour des villes en général. Ils laissaient aux habitants le soin de le faire par un impôt ou un octroi. Cela fait que le jeu d'interférences entre la régularité du parcellaire et le tracé du mur (Un mur est une structure solide qui sépare ou délimite deux espaces.) d'enceinte est à l'origine d'une grande diversité dans le plan des bastides.

Il est rare qu'elles soient construites à la fondation de la bastide, même dans celles implantées près d'une frontière (Une frontière est une ligne imaginaire séparant deux territoires, en particulier deux États souverains. Le rôle que joue une frontière peut fortement varier suivant les régions et...). Il s'agit en effet d'une époque calme entre la Croisade des albigeois et la Guerre de Cent Ans. Même les habitants ont moins peur. Libourne est un bon exemple. Dix ans après la fondation, les habitants avaient demandé de l'argent à leur seigneur pour construire une muraille. Une fois reçu, ils l'ont dépensé pour l'embellissement de leur ville.

Au début de la Guerre de Cent Ans, de nombreuses bastides furent détruites du fait de l'absence de défenses. Les autres s'entourèrent hâtivement de remparts de pierre.

Maisons

Les habitants qui s'installaient dans la bastide avaient en général un an pour la construire, cela pour inciter les nouveaux venus à s'installer durablement. Les premières maisons sont donc assez rudimentaires en général.

Il existe des règles d'implantations très précises. L'alignement de la façade avant est obligatoire. Elles doivent être d'un étage en plus du rez-de-chaussée. Elles sont non-mitoyennes (sauf sur la place). Entre deux maisons est intercalée un androne (ou entremis), un espace de 25 à 40cm de large destiné à éviter la propagation des incendies et à faciliter l'écoulement de l'eau.

Avec le développement économique, l'espace urbain (Un espace urbain, ou espace urbain multipolaire, est, en France et selon la définition de l'INSEE, un ensemble continu d'aires urbaines et de communes...) mute (MUTE était un réseau d'échange de fichiers de « troisième génération » qui procure des fonctionnalités de recherche et de téléchargement, tout en fonctionnant...). Autour de la place, une petite halle s'établit devant chaque échoppe : ce sont des couverts, des arcades, des amabans ou des garlandes (voir ci-dessus couverts). Puis ce rajout apparaît dans les rues commerçantes. Sous les rues des caves se creusent et au-dessus, certaines maisons se faisant face se relient par des pontets.

Rues

Les rues principales, appelées charretières - carreyra en occitan - (parce qu'elles permettent le passage de charrettes) font de 6 à 10 m de large. Elles longent les façades des maisons. Elles sont souvent les axes longitudinaux de la bastide.

Les rues secondaires, appelées transversales ou traversières, font de 5 à 6 m de large, mais pouvaient aussi faire de 2 à 2,50 m. Elles coupent fréquemment les rues charretières.

Enfin, les passages ou venelles font elles de 1 à 3 m de large. Elles sont à l'arrière des ayrals. On les appelle aussi parfois carreyrou.

La bastide se compose dans le sens (SENS (Strategies for Engineered Negligible Senescence) est un projet scientifique qui a pour but l'extension radicale de l'espérance de vie humaine. Par une évolution progressive allant du ralentissement du vieillissement, suivi...) de la longueur (La longueur d’un objet est la distance entre ses deux extrémités les plus éloignées. Lorsque l’objet est filiforme ou en forme de lacet, sa longueur est celle de l’objet...) de 1 à 8 rues. Ce nombre varie avec l'importance de la bastide. Lorsqu'il n'y en a qu'une seule, on l'appelle bastide-rue ou village-ruban. Il s'agit des bastides s'étant le moins développées. Une cité classique en damier possède au moins 4 rues parallèles.

La chaussée est en terre mais quelquefois recouverte de pavés ou de galets. Elle est constituée de deux plans inclinés vers un caniveau central.

Types de terrains

Chaque bastide contenait soit 3, soit 4 types de terrains disposés organisés par types selon des couronnes autour du centre ville. Ces terrains étaient tous divisés équitablement entre toutes les familles venant s'établir dans la ville.

Ayrals

Au centre se trouvaient ces terrains découpés en parcelles régulières de 8m sur 24 en moyenne, appelées ayrals, et destinées à être bâties. On a cependant des exemples de bastides avec des ayrals de 12 x 28m, ou d'autres d'ayrals d'à peine 10 m de profondeur. Cependant, on note que les bastides de même taille avaient des lots de tailles semblables. De plus, une proportion simple était maintenue entre la largeur (La largeur d’un objet représente sa dimension perpendiculaire à sa longueur, soit la mesure la plus étroite de sa face. En géométrie...) et la longueur de l'ayral, souvent de 2 ou 3.

On sait aussi que les 8m de largeur de façade sur rue sont dus au fait qu'il s'agit de la portée économique maximale d'une poutre en bois.

Il était obligatoire que les bâtiments s'alignent sur la rue. Le fond de l'ayral était utilisé pour y implanter une cour, des latrines et parfois une remise.

Le nombre d'ayrals dans une bastide était limité. Il était défini dans le contrat de paréage et pouvait varier de plusieurs dizaines à plusieurs milliers (3000 à Grenade-sur-Garonne).

Il est intéressant de noter qu'il n'y avait aucune dérogation faite sur la régularité du parcellaire. Bâtiments publics et notables ne bénéficiaient pas d'une parcelle de taille supérieure. Cependant, on leur réservait couramment le droit de s'étaler sur plusieurs lots voisins.

Jardins

Ceux-ci se trouvaient sur la deuxième couronne en partant du centre, contigus aux ayrals. Ils étaient du même nombre que les maisons. Leur superficie (L'aire ou la superficie est la dimension d'une surface. Par métonymie, on désigne souvent cette dimension par le terme « surface » lui-même (par exemple, on parle de la « surface d'un...) était réduite. Il y a souvent un rapport de proportion entre la superficie de l'ayral et celle du jardin, 2 ou 3. La moyenne de superficie est de 5 à 7 ares (Ares est la nouvelle famille de lanceurs civils américains de la NASA.).

Vignes

On trouve ce type de terrain dans de nombreuses bastides mais pas dans toutes. Parfois il n'y avait qu'une partie de la population qui avait droit à posséder un terrain pour cultiver la vigne (Les vignes sont des lianes de la famille des Vitaceae. Ce sont des plantes du genre Vitis largement cultivées pour leur fruit en grappes, le raisin, dont on tire un jus, le moût, qui devient du vin...).

Arpents

Les terrains de culture (La définition que donne l'UNESCO de la culture est la suivante [1] :), appelés arpents, ceinturent toute la ville. Ils sont extra-muros.

Leur taille moyenne est de 5 à 6 ha, ce qui était largement suffisant vu les instruments rudimentaires de l'époque.

Ici aussi chaque famille recevait à son établissement dans la bastide un arpent de superficie égale à celle de ceux des autres.

Dans certaines bastides de défrichement, l'arpent était couplé à tout autre terrain que la famille pourrait défricher. Par exemple à Bouloc, chacune recevait 7ha et pouvait l'agrandir de tout terrain de forêt (Une forêt ou un massif forestier est une étendue boisée, relativement dense, constituée d'un ou plusieurs peuplements d'arbres et d'espèces associées. Un boisement de...) qu'ils sauraient défricher.

Plan de bastide

Un grand nombre de bastides sont à plan inorganisé, mais une forte proportion de fondations détient un plan particulièrement net.

Il semble qu'il y ait eu un modèle adapté à chaque fondation. En effet, plus de la moitié des fondations ont été établies sur la croisée (Croisée peut désigner :) de deux directions perpendiculaires qui, complétées par de nombreuses parallèles, donnent un quadrillage.

Mais qui donc a établi ce modèle et dessiné ces plans? Il existait au Moyen Âge une corporation de lotisseurs chargés de diviser les lots sur le terrain et de prévoir leur destination. Mais il est certain qu'on n'a pas fait appel à eux pour les bastides. En fait, d'après les textes du XIIIe siècle nous étant restés, il semble que ce ne soient pas des spécialistes qui aient mis en forme les bastides. Il s'agirait plutôt de notaires, juge-juges, baillis, sénéchaux, voire des évêques. Ce sont eux aussi qui apparemment auraient réalisé les éléments indispensables de la ville que sont les puits, les fontaines…

À partir de l'ensemble (En théorie des ensembles, un ensemble désigne intuitivement une collection d’objets (les éléments de l'ensemble), « une...) des bastides, on peut catégoriser en 5 types les plans.

Inorganiques ou embryonnaires

Elles sont soit totalement désordonnées, soit à l'état d'un embryon (Un embryon (du grec ancien ἔμϐρυον / émbruon) est un organisme en développement depuis la première division de l’œuf ou zygote jusqu’au stade où les...) de plan, comme La Bastide-de-Bousignac par exemple.

Les raisons sont peuvent être de plusieurs sortes :

  • ce sont des bastides fondées à partir de hameaux existants,
  • elles n'ont été que très faiblement peuplées, c'est un échec relatif de la bastide ou
  • tout simplement les fondateurs étaient sans ou avaient moins de rigueur.

Circulaires

La seule bastide circulaire existant est Fourcès dans le Gers.

Ce type de bastides reste cependant très rare.

À enveloppement

Généralement il s'agit de villages n'ayant pas été créés de toutes pièces au départ. Elles ont été précédées par soit une église, soit un noyau de maisons.

Les nouveaux quartiers s'implantent autour du noyau initial et le noient.

À un seul axe

Ce sont les plus nombreuses. Lavedan estime qu'elles représenteraient entre 30 et 40% du total ( Total est la qualité de ce qui est complet, sans exception. D'un point de vue comptable, un total est le résultat d'une addition, c'est-à-dire une somme. Exemple : "Le total des dettes". En physique...) des bastides.

Elles sont généralement situées en plaine (Une plaine est une forme particulière de relief, c'est un espace géographique caractérisé par une surface topographique plane, avec des pentes relativement...).

Elles sont construites comme leur appellation le suggère sur la base d'une rue principale. Celle-ci était au Moyen Âge la voie de passage obligé et reliait généralement les deux portes principales de la ville.

Parfois la ville ne s'est pas élargie de cette rue principale. La place se trouve alors être un étalement, une excroissance de la rue.

Souvent, de nombreuses transversales coupent la rue principale. On parle alors de tracé en " arête de poisson ". C'est une forme de bastide s'adaptant bien au relief, particulièrement lorsqu'il est escarpé. On les retrouve d'ailleurs souvent sur des croupes allongées, comme Gimont dans le Gers. Cette bastide fait 1000m de long pour 300m de large. La rue charretière est la route (Le mot « route » dérive du latin (via) rupta, littéralement « voie brisée », c'est-à-dire creusée dans la roche, pour ouvrir le chemin.) d'Auch-Toulouse qui suit à cet endroit la crête. Elle est coupée dans la bastide par de nombreuses transversales très raides.

Quelquefois la rue principale est doublée et la place se situe alors entre les deux.

À deux axes

On aborde ici le cas des bastides considérées comme l'aboutissement du modèle gothique de la bastide. Elles sont considérées comme les plus typiques du mouvement. Dans tous les cas, il s'agit du modèle le plus élaboré.

La base du plan, ce sont deux axes perpendiculaires commandant un échiquier. Les rues se coupent alors en angle (En géométrie, la notion générale d'angle se décline en plusieurs concepts apparentés.) droit.

La place est souvent centrale, ou proche du centre, carrée ou rectangulaire.

Les îlots sont réguliers, généralement rectangulaires.

Les contours de la bastide sont eux aussi géométriques : carré, rectangle, parallélogramme (Un parallélogramme, en géométrie, est un quadrilatère (convexe) dont les côtés sont parallèles deux à deux ; c'est un trapèze particulier.), hexagone (Un hexagone (du grec hexi = six et gonia = angle) est un polygone à six sommets et six côtés. Les angles internes d'un hexagone régulier sont...) ou ovale, les formes sont multiples.

Ce sont des bastides qu'on retrouve autant en hauteur que dans les plaines, mais c'est dans cette situation qu'elles donnent leurs plus belles formes géométriques.

Certains fondateurs sont connus pour les avoir préférées aux autres formes de bastides. Notamment trois des plus grands fondateurs : Alphonse de Poitiers, Eustache de Beaumarchès et Edouard Ier.

Charte des coutumes

La fondation d'une bastide se fait donc par un certain nombre d'étapes qu'on peut résumer ainsi :

  • En premier, choix du lieu.
  • Puis, le choix du nom de la bastide. Les noms des bastides ont des noms forgés étymologiquement sur 5 racines :
    • du nom du sénéchal les ayant fondées : Libourne (du nom de Leyburn)…
    • de l'autorité royale : Montréal…
    • rappelant des villes extérieures : Grenade…
    • ressemblant aux noms de villes plus anciennes (racines latines…)
    • marquant leur origine ou leurs privilèges : Villefranche, La Bastide…
  • Suit le contrat de paréage entre les seigneurs co-propriétaires.
  • Enfin, la conception du plan de la ville.

Voilà listés ici les éléments décrits plus hauts dans l'article mais une fois ces étapes franchies la ville n'est toujours pas fondée. Il faut qu'une population vienne l'habiter. Il faut attirer des familles de paysans. Pour cela, il est établi une charte de coutumes, qui est en fait une liste de privilèges accordés aux habitants. Il est d'ailleurs présenté ainsi, comme une suite de privilèges, écrits l'un après l'autre, comme si on en rajoutait de temps en temps pour attirer de nouveaux habitants, ce qui était sûrement d'ailleurs le cas.

Ces privilèges étaient de 3 sortes :

  • des allègements fiscaux,
  • des mesures judiciaires et
  • des mesures honorifiques.

Il ne faut cependant pas se tromper. Tous ces privilèges donnés aux habitants, l'égalité pour ce qui est de la distribution des terres et la quasi-égalité juridique dont bénéficient les nouveaux bourgeois peuvent faire apparaître les bastides comme des terres de liberté et d'égalité.

Mais elles n'avaient pas du tout ce but-là. Elles ne cherchaient pas à remettre en cause le droit féodal, ni à créer un désordre. Il ne s'agit que d'ajustements locaux afin d'améliorer le rendement économique et fiscal de terres sous-exploitées.

Si les habitants paraissent libres, ils ne jouissent en fait que d'un régime économiquement libéral. S’ils paraissent égaux, ce n'est qu'une égalité des chances à leur installation. De toute façon, l'inégalité et l'absence de libertés individuelles proviennent surtout de l'état de la société médiévale.

D'ailleurs, pour permettre l'établissement de ces privilèges, les bastides ont dû refuser l'établissement en elles de classes ayant déjà des obligations ou privilèges, incompatibles avec ceux-ci. Ainsi, les serfs, les nobles et les religieux sont interdits de s'installer dans la ville. Certains petits nobles vont préférer troquer leur titre de noblesse contre celui plus lucratif de bourgeoisie et faire don de leurs terres à la bastide.

Il n'existe pas non plus d'égalité entre les hommes et les femmes à l'intérieur de la bastide. Cependant, les femmes sont mentionnées dans les chartes de coutumes et ont certains droits reconnus même s’ils restent faibles. Par exemple :

  • dans la très grande majorité des bastides les hommes n'ont pas le droit de battre leur femme.
  • La dot est réglementée et parfois obligatoire aussi pour les hommes.

Les lépreux ne sont pas bienvenus dans les bastides. Des léproseries les accueillent dans quelques bastides mais ils sont de toute façon exclus de la société. Ils sont obligés de porter un insigne montrant qu'ils sont malades et ils doivent vivre à part des personnes saines. La législation de la Gascogne entre 1290 et 1326 dit même : " Dans les bastides ou nouveaux villages où ne se trouve pas une léproserie, les lépreux ne peuvent recevoir l'aumône. "

Les juifs sont un autre groupe de personnes ayant souffert d'exclusion dans les bastides. Au début il n'y avait aucun problème. À Cologne, la rue des Juifs donnait même sur la place. Mais comme les lépreux, dans toute la France les juifs vont être pourchassés au XIVe siècle. Cela commence en 1306 lorsque le roi Philippe le Bel expulse tous les juifs du royaume, confisque et met en vente tous leurs biens.

Évolution des bastides

Les bastides après leur fondation évoluent. Elles peuvent réussir et il en existe encore de nos jours. Mais elles peuvent aussi rater, se vider de leur population. Globalement les bastides ont connu trois périodes de sélection.

Dès l'origine, un bon nombre est éliminé. Les rescapées connaissent une croissance agricole et commerciale qui provoquent des mutations profondes dans l'organisation (Une organisation est) du sud-ouest.

La Guerre de Cent Ans et la persistance ( Persistance (statistiques) Persistance (informatique) en peinture : La Persistance de la mémoire (1931) en médecine : la persistance du canal artériel la Persistance rétinienne ...) de l'insécurité obligera les bastides de s'équiper de murs. Les plus lentes dans cette course (Course : Ce mot a plusieurs sens, ayant tous un rapport avec le mouvement.) à l'équipement défensif seront rayées de la carte. Lorsque le calme revient, la région connait une prospérité inégale. La bourgeoisie s'affirme et c'est l'âge de l'ouverture des grands chemins. Ceux-ci privilégieront bien évidemment les bastides implantées sur leur long.

Enfin, c'est aux XIXe et XXe siècles, lors de l'exode rural qu'a eu lieu la troisième et dernière période de sélection des bastides.

La taille de la bastide est fixée par le contrat de paréage mais en fait, elle se fait plus sur le terrain que dans les hautes sphères du pouvoir. Les bergers conduisent en effet les vaches et porcs dans les bois. Les rapports sont difficiles entre les éleveurs et les cultivateurs. Ces premiers mènent le troupeau du village et doivent pouvoir le défendre. On les choisit pour leur force, ils sont entourés de chiens et les villageois sont toujours prêts à leur prêter main (La main est l’organe préhensile effecteur situé à l’extrémité de l’avant-bras et relié à ce dernier par le poignet. C'est un organe destiné à...) forte contre les paysans des alentours.

Bastides célèbres

Par départements (liste non exhaustive) :

  • Ariège : Campagne-sur-Arize, La Bastide-de-Bousignac, La Bastide-de-Sérou, Mazères, Mirepoix, Rimont.
  • Aude : Arques, Belpech, Carcassonne, Castelnaudary, Labastide-d'Anjou, Montréal (Montréal est à la fois région administrative et métropole du Québec[2]. Cette grande agglomération canadienne constitue un centre majeur du commerce, de l'industrie, de la culture, de la finance et des affaires internationales....).
  • Aveyron : La Bastide-l'Évêque, Najac, Réquista, Sauveterre-de-Rouergue, Villefranche-de-Rouergue, Villeneuve-d'Aveyron.
  • Dordogne (18 bastides) : Beaumont-du-Périgord, Beauregard-et-Bassac, Bénévent, Domme, Eymet, Fonroque, Lalinde, Molières, Monestier, Monpazier, Puyguilhem, Roquepine, Saint-Aulaye, Saint-Barthélemy-de-Bellegarde, Saint-Louis-en-l'Isle, Vergt, Villefranche-de-Lonchat, Villefranche-du-Périgord.
  • Gard : Aigues-Mortes.
  • Haute-Garonne : Aignes, Alan, Beauchalot, Blajan, Bouloc, Boulogne-sur-Gesse, Boussens, Calmont, Carbonne, Cazères, Fonsorbes, Gaillac-Toulza, Grenade-sur-Garonne, Labastide-Beauvoir - Labastide-Clermont, Lavelanet-de-Comminges, Lestelle-de-Saint-Martory, Le Burgaud, Le Fousseret, Nailloux, Montastruc-la-Conseillère, Montréjeau, Palaminy, Plaisance-du-Touch, Revel, Rieumes, Saint-Félix-Lauragais, Saint-Lys, Saint-Sulpice-sur-Lèze, Villefranche-de-Lauragais.
  • Gers : Avensac, Barcelonne-du-Gers, Barran, Bassoues, Beaumarchés, Bretagne-d'Armagnac, Castéra-Verduzan, Cologne, Fleurance, Fourcès, Gimont, Jegun, Labastide-Savès, Lannepax, Marciac, Masseube, Mauvezin, Miélan, Mirande, Monguilhem, Montréal-du-Gers, Pavie, Plaisance, Saint-Clar, Sarrant, Seissan, Solomiac, Valence-sur-Baïse.
  • Gironde : Cadillac, Créon, Libourne, Sauveterre-de-Guyenne.
  • Landes : Arouille, Baigts, Betbezer-d'Armagnacr, Bonnegarde, Cazères-sur-l'Adour, Coudures, Duhort-Bachen, Geaune, Grenade-sur-l'Adour, Hastingues, Labastide-Chalosse, Labastide-d'Armagnac, Miramont-Sensacq, Montégut, Montfort-en-Chalosse, Pimbo, Port-de-Lanne, Rondebœuf, Roquefort, Saint-Gein, Saint-Geours-d'Auribat, Saint-Justin, Saint-Sever, Sarron, Sorde-l'Abbaye, Souprosse, Toulouzette, Villenave, Villeneuve-de-Marsan.
  • Lot : Beauregard, Bretenoux, Castelfranc, Castelnau-Montratier, Cazals, Fons, Labastide-du-Haut-Mont, Labastide-du-Vert, Labastide-Marnhac, Labastide-Murat, Les Vitarelles, Montcabrier, Montfaucon, Orgueil, Puybrun, Rudelle.
  • Lot-et-Garonne : Aiguillon, Damazan, Durance, Miramont-de-Guyenne, Monflanquin, Montpezat, Penne-d'Agenais, Puymirol, Sainte-Livrade-sur-Lot, Sérignac-sur-Garonne, Villeneuve-sur-Lot, Villeréal.
  • Pyrénées-Atlantiques : Ainhoa, Arzacq-Arraziguet, Assat, Asson, Bellocq, Bougarber, Bruges, Gan, Garlin, Navarrenx, Nay, La Bastide-Clairence, Labastide-Villefranche, Lestelle-Bétharram, Montaut, Rébénacq, Vielleségure.
  • Hautes-Pyrénées : Avezac-Prat-Lahitte, Castelbajac, Galan, Lannemezan, Lubret-Saint-Luc, Montgaillard, Peyrouse, Rabastens-de-Bigorre, Saint-Martin, Sère-Rustaing, Saint-Sever-de-Rustan, Tournay, Trie-sur-Baïse, Vidalos.
  • Tarn : Arthès, Castelnau-de-Lévis, Cordes, Lisle-sur-Tarn, Pampelonne, Réalmont, Saint-Urcisse, Técou, Valence-d'Albigeois.
  • Tarn-et-Garonne : Angeville, Beaumont-de-Lomagne, Castelsarrasin, Montauban, Monclar-de-Quercy, Montech, Négrepelisse, Valence-d'Agen, Verdun-sur-Garonne.
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