Lange vor den berĂŒhmten Ă€gyptischen Mumien hatten prĂ€historische Gemeinschaften bereits Techniken zur Konservierung von Körpern entwickelt.
Vor etwa 10.000 Jahren praktizierten Menschengruppen in China und SĂŒdostasien die Mumifizierung durch RĂ€uchern â eine Methode, die der bekannten Mumifizierung in Chile oder Ăgypten um mehrere Jahrtausende vorausgeht. Diese Praxis scheint weit mehr als nur utilitaristisch gewesen zu sein; sie trug offenbar eine starke spirituelle und kulturelle Dimension.
Aktuelle Forschungen, veröffentlicht in PNAS, haben Dutzende von Bestattungen analysiert, die in China, den Philippinen, Laos, Thailand, Malaysia und Indonesien entdeckt wurden. Die Skelette, oft in sehr enger fötaler Position abgelegt, weisen Spuren von sanfter ErwĂ€rmung und RuĂablagerungen auf. Diese Hinweise zeigen, dass die Körper ĂŒber lĂ€ngere Zeit dem Rauch von Feuern ausgesetzt waren, lange bevor sie bestattet wurden. Die Forscher nutzten zerstörungsfreie Methoden wie Röntgenbeugung und Infrarotspektroskopie, um zu bestĂ€tigen, dass es sich nicht um EinĂ€scherungen handelte, sondern um eine aufwendige Bestattungspraxis.

Ăberreste eines mumifizierten und vor ĂŒber 9.000 Jahren in China bestatteten Mannes mittleren Alters.
Quelle: Yousuke Kaifu und Hirofumi Matsumura
Laut Hsiao-chun Hung, der Leiterin der Studie, hatte dieses Verfahren wahrscheinlich ebenso einen rituellen und symbolischen Wert wie eine konservierende Funktion. Der Rauch ermöglichte es den Verstorbenen, sichtbar unter den Lebenden zu bleiben, und materialisierte so die sozialen und spirituellen Bindungen innerhalb der Gemeinschaften. In den heiĂen und feuchten Klimazonen SĂŒdostasiens verlangsamte das RĂ€uchern effektiv die Zersetzung, allerdings nur fĂŒr einige Jahrzehnte oder Jahrhunderte â im Gegensatz zu den Ă€gyptischen Mumien, die fĂŒr die Ewigkeit geschaffen wurden.
Diese Tradition ist nicht vollstĂ€ndig verschwunden. Einige Gemeinschaften in Indonesien, wie die Dani und die Pumo, setzen sie bis heute fort. Im Jahr 2019 beobachteten Forscher den Prozess: Die Körper werden fest gebunden, dem Rauch von Feuern bei niedriger Temperatur ausgesetzt und geschwĂ€rzt, bis sie steif werden. Diese heutigen Praktiken erinnern stark an die prĂ€historischen Methoden und deuten auf eine kulturelle KontinuitĂ€t ĂŒber mehrere tausend Jahre hin â möglicherweise entstanden aus zufĂ€lligen Erfahrungen wĂ€hrend Ritualen oder inspiriert von Techniken zur Konservierung von Tierfleisch.

Moderne RĂ€uchermumie der Dani in Papua (Indonesien).
Quelle: Hirofumi Matsumura und Hsiao-chun Hung
Diese Entdeckungen stĂŒtzen auch das sogenannte âZwei-Schichten-Migrationsmodellâ in SĂŒdostasien. Dieses besagt, dass die Region zunĂ€chst vor etwa 65.000 Jahren von JĂ€gern und Sammlern besiedelt wurde und dann vor etwa 4.000 Jahren eine zweite Welle von Migranten â neolithische Bauern â mit neuen sozialen und technologischen Praktiken eintraf. Bestattungstraditionen wie die RĂ€uchermumifizierung erscheinen somit als wertvolle kulturelle Marker, um diese menschlichen Geschichten nachzuzeichnen.
Ivy Hui-Yuan Yeh, eine unabhĂ€ngige Anthropologin, betont, dass diese Ergebnisse gut in die aktuellen Modelle der frĂŒhen menschlichen Migration passen. Sie legen nahe, dass die RĂ€uchermumifizierung viel Ă€lter und weiter verbreitet ist als bisher angenommen â möglicherweise entstanden wĂ€hrend der ersten Ausbreitung von Homo sapiens aus Afrika vor etwa 42.000 Jahren.
RĂ€uchermumifizierung: eine uralte Technik
Die RÀuchermumifizierung besteht darin, einen Körper dem Rauch von Feuern bei niedriger Temperatur auszusetzen. Die WÀrme und der Rauch entwÀssern langsam das Gewebe und hemmen die Wirkung von Bakterien, wodurch die Zersetzung verzögert wird. Im Gegensatz zur Àgyptischen Mumifizierung, die auf chemischen Substanzen wie Natron basiert, beruht diese Methode auf einfachen physikalischen PhÀnomenen, die auch Gesellschaften ohne fortgeschrittene Technologien zugÀnglich sind.
In tropischen Regionen, wo Hitze und Feuchtigkeit die Verwesung beschleunigen, stellte das RĂ€uchern eine effektive Lösung dar. Seine DurchfĂŒhrung erforderte jedoch groĂe Feuerbeherrschung, um eine vollstĂ€ndige Verbrennung zu vermeiden. Dieses Wissen musste daher sorgfĂ€ltig innerhalb der Gemeinschaften weitergegeben und wiederholt werden.
Heute identifizieren ArchÀologen diese Praktiken anhand von Spuren wie Kohlenstoffablagerungen auf den Knochen. Ethnografische Beobachtungen wiederum zeigen das Fortbestehen dieser Technik und liefern konkrete Hinweise auf die in der Vorgeschichte verwendeten Methoden.