Collégiale Notre-Dame de Semur-en-Auxois

Collégiale Notre-Dame de Semur-en-Auxois
Latitude Longitude	47° 29′ 26″ Nord 4° 19′ 59″ Est / 47.490635, 4.333073
Pays	France
Région	Bourgogne
Département	Côte-d'Or
Ville	Semur-en-Auxois
Culte	Catholique romain
Type	Église paroissiale
Rattaché à	Diocèse de Dijon
Début de la construction	XIII siècle
Fin des travaux	XVI siècle
Style(s) dominant(s)	Gothique
Protection	Monument historique
Localisation

Remontant au XI siècle, reconstruite au XIII siècle et au XIV siècle, l’Église Notre-Dame de Semur-en-Auxois, est un édifice de style gothique, qui témoigne de l’importance de la cité durant le Moyen Âge et de l’évolution de l’art religieux Bourguignon jusqu’aux XIV et XV siècles, époques de ses derniers remaniements.

Selon la tradition, le Duc de Bourgogne Robert 1 aurait décidé de la construction d’une nouvelle église dans la partie Est du bourg en expiation du meurtre de son beau-père Dalmace de Semur-en-Brionnais.

Dépendant de l’abbaye bénédictine de Flavigny-sur-Ozerain, le prieuré d’origine fait place à partir du XIII siècle à l’église actuelle, construite à partir de l’année 1212.

D’importants dons, émanant en particulier des corporations de métiers, conduisent à l’adjonction de chapelles latérales, sur le bas côté Nord, au XV siècle.

Devenue Collégiale en 1739, l’église a été restaurée au XIX siècle par Viollet-le-Duc.

La façade, qui donne sur la place Notre-Dame, est dotée de deux tours carrées tandis que le transept est coiffé d’un clocher octogonal.

Précédée d'un vaste porche à trois portails du XV siècle, le nef, datant des XIII et XIV siècles, surprend par son étroitesse et son élévation.

Elle comporte huit travées, le chœur, de type bénédictin, en comportant trois.

L’abside se termine par trois chapelles rayonnantes.

Sue le bas côté Nord se succèdent depuis le transept, la chapelle des bouchers, la chapelle des drapiers (XV siècle), la chapelle Sainte-Barbe (XVI siècle) et une Mise au tombeau polychrome de la fin du XV siècle.

La porte des Bleds, située au Nord, est dotée d’un tympan sculpté du XIII siècle, relatant l’incrédulité de Saint-Thomas et l’évangélisation des Indes.