La Vie nouvelle (association)

La Vie Nouvelle est une association d’éducation populaire pour une alternative personnaliste et citoyenne.

La Vie Nouvelle est une association d’éducation populaire créée en 1947, agréée par l’État, indépendante, pluraliste et libre de tout parti, syndicat ou église.

Créée en 1947 par André Cruiziat et Pierre Goutet, issus du scoutisme catholique, Vie Nouvelle fut rejointe par de nombreuses figures qui ont marqué la vie nationale, comme Jacques Delors ou Christophe Deltombe.

Son objectif est de favoriser le développement personnel de chacun et d’inciter ses membres à s’engager, pour construire avec d’autres une société à laquelle chacun trouve un sens, où il a sa place et sa dignité.

La Vie Nouvelle, par son action et les engagements politiques de ses membres, combat les inégalités, les injustices, la pauvreté, l'exclusion, l'exploitation des êtres humains. Elle contribue à construire aux plans local, national, européen et international, avec d'autres mouvements, associations, partis et syndicats, une société solidaire.

Attaché à la spiritualité et dans l'esprit de l'humanisme chrétien, La Vie Nouvelle invite ses membres à approfondir leur quête de sens par un partage de leurs recherches spirituelles, leurs doutes, et leurs convictions dans une attitude d'ouverture et une démarche de dialogue et de respect mutuel.

Puisant son inspiration de la philosophie personnaliste d’Emmanuel Mounier, fondateur de la revue Esprit, La Vie Nouvelle voit en chaque homme une personne unique et responsable, qui se structure par l’engagement et la confrontation positive avec les autres et le monde. Cette approche est approfondie par l'ouverture à d'autres philosophies et d'autres visions du monde. Elle propose une alternative à l'individualisme et au repli identitaire, dans le respect de la dignité de chacun.

La Vie Nouvelle est une association loi 1901. Elle fédère en France, Belgique et Luxembourg une quarantaine de groupes, chacun constitué en association.

La Vie Nouvelle propose un fonctionnement original qui combine :

• des petites équipes de 7 ou 8 personnes qui se retrouvent régulièrement pour partager expériences, réflexions, doutes et convictions sur un thème choisi ;
•  des ateliers ouverts, réunions plus larges, transversales aux équipes et qui approfondissent sur plusieurs rencontres un thème particulier ;
• des week-ends et sessions nationales de formation.

• 1942-1946 : création des Amitiés Scoutes par André Cruiziat
• 1947 : création de La Vie Nouvelle par André Cruiziat et Pierre Goutet
• 1950 : politisation à Gauche
• 1953 : structuration du mouvement, guerre d'Algérie
• 1958-1961 : Revue Citoyens 60, renforcement de l’appartenance à La Vie Nouvelle, Vatican 2
• 1962-1966 : documents sur la cohabitation Catholiques-Protestants, rencontres sociales de Grenoble, Formation permanente
• 1971-1974 : développement de la conscience politique, Participation au Congrès d'Épinay, lutte du Larzac, étude du Marxisme
• 1975 : participation au lancement de Chrétiens pour le socialisme
• 1976 : rencontres "femmes"
• 1977 : mise en place d’un collectif d’animation
• 1978-1979 : Loi Veil
• 1980-1990 : Grandes réflexions sur le personnalisme
• 1990 : travaux sur l'exclusion, la citoyenneté, le sens de la vie, publications « les mots clé du personnalisme » et Présence de la Personne »
• 2000 : travaux sur l'Europe, la mondialisation, l'immigration
• 2004-2007 : "Construire aujourd'hui le monde que nous espérons".
• 2007-2010 : travaux sur « FAIRE SOCIETE aujourd'hui et demain ».

La Vie Nouvelle est un mouvement de femmes et d’hommes rassemblés par la conviction que chaque être humain est une personne unique, libre, créatrice, qui se réalise par la reconnaissance et l’acceptation mutuelle des autres. Au sein d’une société poussée à l’individualisme, La Vie Nouvelle favorise le développement personnel de chacun et incite ses membres à s’engager, pour construire avec d’autres une société à laquelle chacun trouve un sens, où chacun trouve sa place. La Vie Nouvelle est un mouvement d’éducation populaire, pluraliste, indépendant et libre de tout parti, syndicat ou église. Elle conduit sa réflexion et ses engagements selon trois axes philosophique, politique, spirituel. Ils sont indissociables pour rendre compte de la globalité de la personne.

Spiritualité

Dans l’esprit de l’humanisme chrétien qui présida à sa fondation, et en cohérence avec la pensée personnaliste et communautaire d’Emmanuel Mounier, La Vie Nouvelle affirme l’égale dignité et l’aspiration à la transcendance de chaque être humain. C’est cela qui fonde la dimension spirituelle essentielle au développement de toute personne elle s’exprime par différentes voies :

• le message de l’Evangile et d’autres voies, religieuses ou non religieuses,
• elle inspire l’engagement et l’action individuels et collectifs,
• elle implique un désir de fraternité et l’écoute de l’autre, le souci de progresser les uns par les autres et le sens du don.

Les valeurs chrétiennes et laïques portent en elles les bases du pluralisme. Celui-ci est un défi et une exigence personnelle et collective riche d’avenir. La quête de sens est constitutive de l’existence humaine et fait progresser les personnes vers leur plénitude.

La Vie Nouvelle invite ses membres à partager leurs recherches spirituelles, leurs doutes et leurs convictions dans une attitude et une démarche d’ouverture de dialogue et de respect mutuel.

Philosophies de la personne

Le Mouvement La Vie Nouvelle est fondé sur une idée de l’être humain qui s’enracine, à partir de la pensée d’Emmanuel Mounier, mais aussi des écrits de Lévinas, Paul Ricœur, Hannah Arendt), dans des philosophies de la personne pour lesquelles l’être humain

• est unique et singulier,
• se construit dans sa relation à l’autre,
• est à considérer dans ses dimensions corporelle, affective, sociale, citoyenne et spirituelle,
• est ouvert aux autres, à la nature et au monde,
• articule réflexion et action en cohérence avec ses valeurs, conscient de ses devoirs et de ses droits,
• est responsable et résiste, affronte et s’engage pour construire un monde fraternel, équitable et solidaire.

Ainsi, cette approche personnaliste nourrit une manière d’être que La Vie Nouvelle approfondit, actualise et enrichit par l’ouverture à d’autres philosophies et d’autres visions du monde. Elle propose une alternative à l’individualisme et au repli identitaire, dans le respect de la dignité de chacun.

Politique

La Vie Nouvelle, par son action et les engagements de ses membres, combat les inégalités, les injustices, la pauvreté, l’exclusion, l’exploitation des êtres humains. La Vie Nouvelle contribue à construire aux plans local, national, européen et international, avec d’autres mouvements, associations, partis et syndicats, une société solidaire où :

• la dignité et l’épanouissement de toute personne sont une priorité et les besoins fondamentaux de tous satisfaits,
• le politique oriente une économie au service de l’être humain. Il organise le partage équitable des richesses et des ressources naturelles,
• les générations actuelles s’affirment responsables vis-à-vis des générations à venir,
• les institutions garantissent la justice sociale, les droits et les devoirs de chacun dans le respect de l’intérêt général et de la démocratie,
• la formation permet à chacun d’être acteur de sa vie, de développer son autonomie, de prendre et d’assumer ses responsabilités dans la société.

La Vie Nouvelle approfondit et actualise ce projet politique de démocratie, liberté et solidarité.

Pour construire le monde que nous espérons, "il ne suffit pas de comprendre, il faut faire" disait Mounier, c’est pourquoi l’une des missions historiques de La Vie Nouvelle est d’inciter ses membres à un engagement actif.

La Vie Nouvelle organise des formations, des voyages d'étude (développement durable à Fribourg 2007 - Grèce en 2009), des moment de réflexion publique (colloque La démocratie au risque de la spiritualité en décembre 2006), des débats souvent sous forme de colloque et d'université d'été (L'homme face au marché).

Mais elle s'engage aussi pour soutenir certaines causes, questionner les politiques (les candidats à l'élection présidentielle 2007 sur l'immigration, contre le fichier EDVIGE, Ultimatum climatique ...

En 2009, ce sont 4 sessions de formation qui auront lieu :

• un colloque "Quelle Europe des solidarités face à l'urgence économique, écologique et sociale ? les 6 et 7 janvier 2009
• une session spiritualité autour de la compréhension des Ecritures en avril 2009.
• une session "quel(s) lien(s) : société, communauté, communion ?" en juillet 2009
• une session "la crise - comprendre de quoi on parle - les changements possibles" en juillet 2009
• un colloque "Face aux crises, les ressorts de l’identité, de la singularité et de la dignité des personnes" les 12/13 décembre 2009

Citoyens est la revue de La Vie Nouvelle : elle est destinée à ses membres, ses partenaires et se veut ouverte à un large public.

Citoyens ne présente pas une position officielle, fixe, définitive et alignée. Il offre toujours un ensemble d’alternatives pour mieux se choisir, se construire.

La revue développe des opinions sincères, argumentées et des informations précises et honnêtes. Même si celles-ci sont parfois fortes et tranchées. Elle présente des témoignages de personnes œuvrant à tous niveaux, dans les cadres les plus divers.

Mais si Citoyens est riche d’information, il ne prétend pas tout dire sur les sujets. Ce n’est pas son ambition qui est juste d’aider à donner des réponses existentielles.

Citoyens, vise à être une publication de rencontre, il doit être ouvert sur l’extérieur, lisible par tous.

Citoyens est un outil d’éducation populaire, il doit aider à chacun à mieux comprendre les enjeux actuels, à s’engager. Il doit permettre à tous de s’exprimer par écrit.

- Jean Lestavel, La Vie Nouvelle, histoire d'un mouvement inclassable, cerf, Paris, 1994, 431 p.  

- Simone et Pierre Bourges, 60 ans de La Vie Nouvelle, Paris, 2007, 46 p.  

- Philippe Laneyrie, Les Scouts de France, édition Cerf, 1985  

- Jacques Delors, L'unité d'un homme : Entretien avec Dominique Volton, édition Odile Jacob, 1994  

- Bernard Comte, Une utopie combattante : L'école des cadres d'Uriage, édition Fayard, 1991, 639 p.  

- Laurent Greilsamer, Hubert Beuve Mery 1902-1989, édition Fayard, 1990, 687 p.  

- Hervé Hamon et Patrick Rotman, La deuxième gauche : Histoire intellectuelle et politique de la CFDT, édition Seuil, coll. « Point », 2002, 482 p.  

- Denis Pelletier, Économie et humanisme : De l'utopie communautaire au combat pour le Tiers-Monde, Cerf, coll. « Histoire », 1996  

- Benigno Cacérès, Histoire de l'éducation populaire, édition Le Seuil, coll. « Peuple culture », 1964, 256 p.  

- Jean Chaudouet, Raymond Labourie, Jean Lestavel, La Vie Nouvelle et André Cruiziat - dans l'histoire politique et religieuse des années 1947-1967, Editions du Signe, coll. « TEMOIGNAGE », Strasbourg, 2009, 165 p.