Le monastère Saint-Pierre et Saint-Paul de Luxeuil est situé à Luxeuil-les-Bains au sud est des Vosges. Il a été fondé en 590 par saint Colomban, ce qui a permis à Luxovium, importante cité à l'époque romaine mais déserte car complètement ruinée par les invasions barbares, de revivre. Les Sarrasins la pillent en 732, mais Charlemagne la relève et la règle de Saint-Benoît remplace celle de Saint-Colomban.
Ce monastère était renommé pour son scriptorium, actif dès le milieu du VII siècle, et probablement le lieu de naissance de la première écriture calligraphique en minuscules, avec une ornementation marginale empruntée à la grammaire décorative de l'Irlande. Un de ses manuscrits le plus célèbre est le Lectionnaire de Luxeuil composé à la fin du VII siècle).
Le monastère est en partie classé (église Saint-Pierre, cloître, etc.) et en partie inscrit (chapelle du XIX siècle) au titre des monuments historiques.
Histoire
Le monastère a été fondé vers 585-590 par le missionnaire irlandais Saint Colomban. Columban et ses disciples avaient d'abord bâti des communs au lieu-dit Annegray, sur la commune de La Voivre (Haute-Saône). En quête d'un lieu plus propice à l'établissement permanent de sa communauté, Columban porta son choix sur les ruines d'un bourg gallo-romain : Luxovium, à 12 km de là, dont les fortifications étaient encore visibles. Cette petite ville, ravagée par Attila en 451, gisait alors perdue au milieu des bois qui, depuis un siècle, avaient recouvert les lieux, mais au fond d'une vallée, les thermes (« construits avec un soin peu ordinaire » selon Jonas de Bobbio, premier biographe de Columban) étaient toujours debout : ce souvenir est préservé dans le nom de la ville, Luxeuil-les-Bains. Jonas de Bobbio donne une description précise de l'édifice : « Là, des statues de pierre, que les païens adoraient selon leur misérable croyance, se dressaient au milieu de la végétation » .
Grâce aux dons d'un dignitaire de la cour de Childebert II, les moines édifièrent en lieu et place des ruines une abbaye chrétienne, comme un défi aux croyances païennes antérieures.
Sous l'impulsion intellectuelle et spirituelle des moines irlandais, l'abbaye de Luxeuil, consacrée à Saint Pierre, devint rapidement l'un des monastères les plus importants et les plus dynamiques de toute la Gaule. La communauté était si nombreuse que, les chœurs pouvant prendre le relai l'un de l'autre pour l'office, la laus perennis, importée à Luxeuil depuis le monastère d'Agaunum, résonait jour et nuit.
Lectionnaire de Luxeuil (fin du VIIe siècle). Manuscrit Lat. 9427. (f° 144) de la Bibliothèque Nationale.
Si l'essentiel des premiers rites observés à Luxeuil étaient issus des traditions monastiques celtiques, qu'ils soient ou non l'œuvre de Columban, ils furent graduellement supplantés par la Règle de saint Benoît, plus formelle. Cette obédience, qui s'imposait alors dans tout l'Occident chrétien, édictait des règles précises sur le choix de l'abbé, sur les relations de l'abbé avec les moines composant la communauté, ainsi que sur les différentes charges qui pouvaient être déléguées à des moines au sein des monastères. En 603, un synode accusa Columban de célébrer Pâques selon le calendrier liturgique celte ; en réalité, il est probable que ce sont sa sévérité et le caractère inflexible de la règle qu'il avait imposée, qui lui valurent d'être cité à comparaître devant le roi des Burgondes.
Columban fut exilé de Luxeuil sur ordre de Thierry II et de la douairière Brunehaut. Son successeur à la tête de l'abbaye fut Saint Eustache de Luxeuil, responsable du Séminaire, une école devenue célèbre sous la direction d'Eustache lui-même puis de son successeur Saint Gaubert. Le rayonnement de l'école ainsi que l'autorité morale de l'abbaye de Luxeuil contribuèrent grandement à la conversion des Burgondes. Luxeuil missionna trois délégations : l'une vers des ruines qui se trouvaient entre Milan et Gênes, à Bobbio, où Columban se proposa comme nouvel abbé ; les deux autres à Saint-Valery-sur-Somme et à Remiremont. Parmi les religieux célèbres qui fréquentèrent l'abbaye de Luxeuil, il y a lieu de mentionner Conon, abbé de Lérins, qui vint y préparer la réforme de son monastère, Saint Wandrille et Saint Philibert, fondateurs respectifs des abbayes de Fontenelle et de Jumièges en Normandie, qui y méditèrent la règle qui devait devenir celle des monastères de la tradition de Luxeuil.
En 731 les Sarrasins, au cours de leur équipée à travers l'ouest de la Gaule, s'emparèrent de Luxeuil et massacrèrent l'essentiel de la communauté. Les rares survivants entreprirent de réparer les édifices, mais le monastère et la petite bourgade qui s'était établie à l'entour ne résistèrent pas à l'attaque des Normands au IX siècle, et fut à nouveau pillée plusieurs fois. Par la suite, tandis que le dix-huitième abbé, Anségise de Fontenelle, réformait le monastère, Louis le Pieux réaffirma sa charte, ordonna la réparation de l'église et du cloître, et contribua au renfort de la discipline.
À partir du XV siècle, l'institution d'abbés commendataires favorisa la décadence de l'observance de la règle. Charles Quint restreignit alors le pouvoir des abbés de Luxeuil.
Mais en 1634, la charge d'abbé commendataire fut supprimée, et Luxeuil fusionna avec la Congrégation de Saint-Vanne et Saint-Hydulphe. À en croire un rapport de la "Commission des Réguliers", rédigé en 1768, la communauté semble être redevenue florissante, et la règle respectée.
Les moines furent chassés après la Révolution. Vendus comme biens nationaux, les bâtiments du monastère ont pour l'essentiel disparu sous la ville actuelle, à l'exception de la chapelle du XIV siècle, à la superbe architecture gothique, et du cloître et des dépendances conventuelles qui, jusqu'à la Loi sur les associations et à la loi de Séparation des Églises et de l'État en 1905, servirent de séminaire pour l'archevêché de Besançon, et ont été maintenu en état. La chapelle elle-même avait servi pendant des décennies d'église diocésaine à la ville de Luxeuil-les-Bains.
Liste des abbés de Saint-Pierre & Saint-Paul de Luxeuil
590-610 : saint Colomban
610-625 : saint Eustache
625-6?? : saint Valbert
6??-6?? : Vindologe
6??-665 : Bertoald
665-682 : saint Ingofroy
682-6?? : Cunctan
6??-6?? : Rustique
6??-700 : Sayfroce
700-7?? : bienheureux Adon
7??-7?? : Arulfe
7??-7?? : Rendin
7??-7?? : Regnebert
7??-7?? : Gérard Ier
7??-7?? : Ratton
7??-730 : Villicran
730-731 : saint Mellin
731-746 : Vacance
746-7?? : Frudoald
7??-7?? : Gaylembe
7??-764 : Ayribrand
764-7?? : Boson
7??-785 : Grimoald
785-786 : André Ier
786-7?? : Docton
7??-8?? : Silierne
8??-817 : Dadin
817-834 : saint Anségise de Fontenelle
834-834 : Drogon de Metz
834-855 : Fulbert
856-888 : saint Gibert
888-948 : Eudes Ier
948-983 : Guy Ier
983-1018 : Aalongue
1018-10?? : Milon
10??-1049 : Guillaume Ier
1049-10?? : Gérard II
10??-10?? : Roger
10??-10?? : Robert
10??-10?? : Guy II
1090-1023 : Thibaud Ier
1123-1136 : Hugues Ier
1136-1139 : Josserand
1139-1147 : Etienne Ier
1147-1160 : Gérard III
1160-1165 : Pierre Ier
1165-1178 : Sifroy
1178-1186 : Bouchard
1186-1189 : Gérard IV
1189-1201 : Olivier d’Abbans
1201-1204 : Frédéric
1204-1209 : Hervé
1209-1219 : Hugues II
1219-1234 : Simon
1234-1265 : Thibaud II
1265-12?? : Régnier
12??-1271 : Hugues III
1271-1287 : Charles Ier
1287-1308 : Thibaud III de Faucogney
1308-1314 : Etienne II
1314-1319 : Vacance
1319-1345 : Eudes II de Châtillon
1345-1351 : Fromond de Corcondray
1351-1363 : Guillaume II de Saint-Germain
1364-1382 : Aymon de Mollans
1382-1416 : Guillaume III de Bussul
1416-1416 : Pierre II de Lugney
1416-1424 : Etienne III Pierrecy de L’Isle
1424-1427 : Guy III Pierrecy de L’Isle
1427-1431 : Jean Ier d’Ungelles
1431-1449 : Guy IV Briffaut
1449-1468 : cardinal Jean II Jouffroy
1468-1495 : Antoine Ier de Neuchâtel
1495-1533 : Jean III de La Palud de Varambon
1534-1541 : François Ier de La Palud de Varambon
1542-1560 : François II Bonvalot
1560-1586 : cardinal Antoine II Perrenot de Grandvelle
1587-1600 : cardinal Louis de Madruce
1600-1601 : cardinal André II d’Autriche
1601-1622 : Antoine III de La Baume
1622-1631 : Philippe de La Baume
1633-1642 : Jérôme Coquelin
1642-1671 : Jean-Baptiste Ier Clerc
1671-1671 : Claude-Paul de Bauffremont
1671-1671 : Emmanuel Privey
1671-1680 : Jean-Baptiste II Joseph-Hyacinthe de Bauffremont
1680-1733 : Charles II Emmanuel de Bauffremont
1733-1741 : Vacance
1741-1743 : René de Rohan-Soubise
1743-1790 : Jean IV Louis-Aynard de Clermont-Tonnerre
