Youakim Moubarac

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Introduction

Youakim Moubarac
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Nom de naissanceYouakim Moubarac
Naissance20 juillet 1924

Kfarsghab, Liban
Décès24 mai 1995 (à 71 ans)

Montpellier, France
NationalitéFlag of France.svg Française, Flag of Lebanon.svg libanaise
Profession(s)Prêtre,

Professeur,

Chercheur

Youakim Moubarac (1924 – 1995) est un penseur libanais. Il était un islamologue, un arabisant et un disciple de l'orientaliste Louis Massignon (1883 – 1962). Prêtre maronite, Moubarac a dédié sa vie et ses travaux majeurs au dialogue inter-religieux, aux causes palestiniennes et libanaises, à l'unité de l'Église et à l'héritage antiochien de l'Église maronite.

Biographie

Youakim Moubarac est né le 20 juillet 1924 à Kfarsghab, Liban dans une famille maronite de longue tradition sacerdotale. Son père, Antoun, et son grand-père, Youssef, étaient tous deux prêtres maronites servant leur communauté dans l'un des lieux les plus spirituels du christianisme oriental au Moyen-Orient, la vallée de la Qadisha.

Premières années

Après des études de théologie au séminaire Maronite de Ghazir et à l'Université Saint-Joseph de Beyrouth, Liban, le jeune Youakim est envoyé par ses supérieurs en octobre 1945 en France. Une fois ses études terminées au Séminaire de Saint-Sulpice à Paris, il est ordonné prêtre le 29 juin 1947 au Liban. En 1948, il est autorisé par le Patriarcat Maronite à continuer ses études à l'Institut catholique de Paris. Dans cette même année, il est nommé au service de la paroisse de Saint-Séverin dans le Quartier latin où il restera pendant 18 ans.

Carrière

En 1951, il présente sa première thèse de doctorat Abraham dans le Coran et rentre comme chercheur au Centre national de la recherche scientifique, l'organisme public de recherche le plus prestigieux en France.

De 1950 à 1962, Moubarac assure le secrétariat de Louis Massignon. En 1959, il commence sa carrière académique, en enseignant l'arabe classique à l'Institut catholique. Jusqu'à sa mort, il enseignera dans plusieurs universités : l'Université catholique de Louvain, Belgique, l'Université Paris IV - Paris-Sorbonne et d'autres.

Il participe entre 1962 et 1965 au IIe concile œcuménique du Vatican au sein de la délégation maronite. Après 1965, il se dévoue à son travail de promotion du dialogue inter-religieux, de la défense des causes palestiniennes et surtout libanaises à partir de 1975.

À partir de 1985, Youakim Moubarac travaille à redécouvrir les racines syriaques de l'Église maronite. De 1987 à 1992, il s'installe au Liban et prend en charge la préparation d'un synode maronite.

Pendant cette période et malgré un travail intense pour la préparation du synode et beaucoup de missions spirituelles et politiques, Moubarac commence deux projets importants :

  • En 1989, il commence la restauration du monastère de Notre-Dame de Qannoubine, un monastère historique dans la vallée de la Qadisha qui fut pendant des siècles le siège du Patriarcat maronite (ca. XVe au XVIIIe siècle).
  • En 1992, il fonde avec des amis, la Coopérative libanaise pour le développement, une initiative de micro-crédit, dont les objectifs sont d'encourager les familles déplacées pendant la guerre civile libanaise (1975-1990) à se réinstaller dans leur région d'origine et prévenir l'émigration à l'extérieur du Liban.

En 1991, la décision du pape Jean-Paul II de convoquer un synode à Rome pour toutes les Églises catholiques du Liban annule son projet de synode maronite.

En 1992, il se réinstalle à Paris où il reprend son travail académique.

Mort

Le père Youakim est mort le 24 mai 1995 à Montpellier. Il a reposé au cimetière de l'abbaye de Jouarre. Quatorze ans après, le 25 Août 2009, ses restes exhumés, furent rapartriés pour reposer en paix aux côtés de ses parents à Mrah. Une messe solennelle de requiem, dans son village natal de Kfarsghab (Liban-Nord) a été présidée par le Patriache maronite, le Cardinal Nasrallah Sfeir, honorée par la présence du ministre de l'information, M.Tarek Mitri représentant le Président de la Répubmique Libanaise, le Général Michel Soleiman, la famille Moubarac et tous les amis du savant.

Œuvre

Youakim Moubarac a laissé une œuvre importante, dont une grande part reste non publiée. En 2005 et 2006, deux livres ont été publiés avec certains de ses travaux non publiés :

  • Georges Corm (2004), Youakim Moubarac, Un homme d'exception, Librairie orientale, Beyrouth,
  • Dossier dirigé par Jean Stassinet (2005), Youakim Moubarac, Éditions L’Âge d'Homme, Lausanne,

Œuvres publiées

  • 1956, Bibliographie de Louis Massignon. Réunie et classée par Y. Moubarac, Institut français de Damas, Damascus.
  • 1956, Les Noms divins dans le Coran et en épigraphie sud-sémitique, Museon, Louvain.
  • 1957, Les Études d'épigraphie sud-sémitique et la naissance de l’islam : Eléments de bibliographie et lignes de recherches, Librairie orientaliste Paul Geuthner,
  • 1958, Abraham dans le Coran, Editions J. Vrin, Paris.
  • 1962, L'Islam, Castermann, Paris.
  • 1963, Anthologie de la littérature arabe, selon une nouvelle translittération établie par le cardinal Tisserant, Gedalge, Paris.
  • 1963, Catéchisme pour adultes à Saint-Séverin, Casterman,
  • 1963, Mémorial Louis Massignon, sous la direction de Youakim Moubarac et des textes arabes de Ibrahim Madkour, Abd al-Rahman Badawi, Taha Hussein, etc., Dar el-Salam, Imprimerie de l'Institut français d'archéologie orientale, Le Caire.
  • 1964, Guide de l'église Saint-Séverin (XIIIe-XVIe siècles) Deuxième édition revue avec textes en espagnol, italien, anglais et allemand, Association Philippe-Néri, Paris.
  • 1965, Bible, liturgy, and dogma, Notre Dame, Ind., Fides Publishers,
  • 1965, Saint-Séverin catechism for adults, G. Chapman, Londres,
  • 1965, Calendrier Synoptique, juif, chrétien, musulman 1966, Devrue, Paris.
  • 1966, I believe in God, Notre Dame, Ind., Fides Publishers.
  • 1966, Calendrier Synoptique, juif, chrétien, musulman, Philippe Néri, Saint-Séverin, Paris.
  • 1968, Vocation islamique de Jerusalem, Al Khal Editor, Beirut.
  • 1969, La Pensée chrétienne et l’islam, des origines jusqu'à la prise de Constantinople, Sorbonne, Paris.
  • 1971, Les Musulmans : consultation islamo-chrétienne, Seven Muslim intellectuals from North Africa, Egypt, Iran, and India replies to questions concerning relations with Christians., Beauchesne, Paris.
  • 1972, Pentalogie islamo-chrétienne, 5 tomes :
  • tome 1 : L’Œuvre de Louis Massignon,
  • tome 2 : Le Coran et la critique occidentale,
  • tome 3 : L’Islam et le dialogue islamo-chrétien,
  • tome 4 : Les Chrétiens et le Monde arabe,
  • tome 5 : Palestine et arabité., . Editions du Cénacle Libanais, Beirut.
  • 1977, Recherches sur la pensée chrétienne et l'Islam dans les temps modernes et à l'époque contemporaine, Université libanaise, Beirut.
  • 1975, Muhammad est-il prophète ?, Louvain-la-Neuve, Université catholique de Louvain, Faculté de théologie,
  • 1982, Islam et christianisme en dialogue, Cerf, Paris.
  • 1984, Pentalogie antiochienne, Domaine Maronite, 5 tomes en 7 volumes :
  • tome 1 : les Maronites entre l'Orient syrien et l'Occident latin,
  • tome 2 : le Liban entre l'islam, la France et l'arabité,
  • tome 3 : hommes et institutions, us et coutumes, proverbes et dictons, recettes et chansons,
  • tome 4 : répertoire du Liban,
  • tome 5 : livre d'heures et de mélodies,
  • tome 6 : livre du pain et du vin,
  • tome 7 : livre d'images, Publications du cénacle libanais, Beirut.
  • 1986, La Pensée Chrétienne et l’Islam, Université libanaise, Beirut.
  • 1993, La chambre nuptiale du cœur, Approches spirituelles et questionnements de l'Orient syriani, Cariscript, Paris, ISBN 2876012286
  • 1993, La Question libanaise dans les textes du Patriarche Sfeir, Cariscript, Paris.
  • 1996, al-Quds—al-qaḍīyah نقلته إلى العربية مهاة فرح الخوري, al-Markaz al-Raʼīsī, Beirut,