Accouchement sans douleur - Définition

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Oppositions

L’opposition vient des milieux conservateurs, bien que le pape Pie XII juge le 8 janvier 1956 l’ASD tout à fait irréprochable moralement devant sept cent gynécoloques. En France, certains médecins accusent Fernand Lamaze de charlatanisme, ce qui lui vaut même deux procès, mais il est blanchi, notamment grâce aux succès de la méthode. Le corps médical considère à l’époque que les douleurs de l’accouchement sont dues à la bipédie et sont donc inévitables. La thèse récente de July Bouhaillier montre qu’il n’en est rien et que l’accouchement chez une femme ne présente pas de difficultés fondamentalement différentes de la mise bas chez les anthropoïdes, certaines femmes ayant eu un accouchement sans douleur avant que les techniques permettant de le généraliser n’apparaissent.

Les difficultés viennent aussi des mentalités, même quand les ecclésiastiques ne s’y opposent pas. La douleur apparaît comme consubstantielle à l’accouchement, depuis des millénaires, même avant l’apparition du christianisme : ainsi, en grec, odis désigne la douleur fulgurante de la fin de l’accouchement. Même à la fin des années 1960, la douleur est encore considérée comme un élément qui permet à une femme de se réaliser par des personnalités comme Hélène Deutsch (psychiatre et psychanaliste), Geneviève Gennari (romancière) ou Ménie Grégoire. Laurence Croix relève ainsi le statut emblématique des douleurs de l’accouchement, y compris en psychanalyse, où elle symbolise la douleur de la séparation.

L’accouchement sans douleur aujourd’hui

Notes

  1. Paul Cesbron, « Naître à la vie, en douleur », Spirale, 2008/1 no 45, p 85-86
  2. Paul Cesbron, « Naître à la vie, en douleur », Spirale, 2008/1 no 45, p 88
  3. Paul Cesbron, « Naître à la vie, en douleur », Spirale, 2008/1 no 45, p 89
  4. Sandrine Garcia, « Expertise scientifique et capital militant. Le rôle des médecins dans la lutte pour la légalisation de l’avortement », Actes de la recherche en sciences sociales, 2005/3, 158, p 109
  5. et Bernard Jamain, article « Accouchement » de l’Encyclopédia Universalis en ligne, consulté le 1er novembre 2009
  6. , , et Mattea Battaglia, « Tu enfanteras sans la douleur », Le Monde magazine, no 4, 10 octobre 2009, p 51
  7. et Mattea Battaglia, Jocelyne George, « Le combat féministe des années 1950 », Le Monde magazine, no 4, 10 octobre 2009, p 53
  8. Mathilde Dubesset, « Christine Bard & Janine Mossuz-Lavau (dir.), Le Planning familial. Histoire et mémoire 1956-2006 »,  CLIO. Histoire, femmes et sociétés [En ligne], 29 | 2009, mis en ligne le 11 juin 2009. URL : http://clio.revues.org/index9318.html
  9. et Francine Caumel-Dauphin, « Accoucher ne s’apprend pas ! », Spirale 2008/3, no 47, p 37
  10. et Michel Biex, « Préparation à la naissance », Spirale 2008/3 no 47, p 181
  11. et Mattea Battaglia, « Tu enfanteras sans la douleur », Le Monde magazine, no 4, 10 octobre 2009, p 52
  12. Mathilde Dubesset, « Les figures du féminin à travers deux revues féminines, l’une catholique, l’autre protestante, La Femme dans la Vie Sociale et Jeunes Femmes, dans les années 1950-1960 », Le Mouvement social 2002/1, no 198, p. 17-18
  13. Paul Cesbron, « Naître à la vie, en douleur », Spirale, 2008/1 no 45, p 93 ; voir aussi P. Vellay, Un homme libre, Grasset, 1985
  14. Mattea Battaglia, « Tu enfanteras sans la douleur », Le Monde magazine, no 4, 10 octobre 2009, p 51-52
  15. et Evelyne Vander Heym, « Le docteur Lamaze met au point l'accouchement psychoprophylactique dit sans douleur », Ministère de la Culture, publié en 2002, [1], consulté le 31 octobre 2009
  16. Paul Cesbron, « Naître à la vie, en douleur », Spirale, 2008/1 no 45, p 81
  17. Voir July Bouhaillier, Les dimensions pelviennes chez les hominidés et leurs conséquences sur la mécanique obstétricale, thèse de doctorat d’État, Muséum d’histoire naturelle, 2007
  18. Paul Cesbron, « Naître à la vie, en douleur », Spirale, 2008/1 no 45, p 92
  19. Michel Constantopoulos, « Positions du féminin dans la Grèce antique : une archéologie de l’altérité », Tribune parue dans Figures de la psychanalyse no 6, 2002/1, p 163
  20. Caroline More, « Sexualité et contraception vues à travers l’action du Mouvement français pour le Planning familial », Le Mouvement social, 2004/2, no 207, p. 90-91
  21. et Laurence Croix, « L’inévitable douleur du sujet », Cahiers de psychologie clinique, no 23 2004/2, p 12 et 22
  22. Sandrine Garcia, « Expertise scientifique et capital militant. Le rôle des médecins dans la lutte pour la légalisation de l’avortement », Actes de la recherche en sciences sociales, 2005/3, 158, p 98
  23. Michel Biex, « Préparation à la naissance », Spirale 2008/3 no 47, p 183
  24. Michelle Darnay, « Préparations : pour qui ? pourquoi ? », Spirale 2008/3 no 47, p 56
  25. Michelle Darnay, « Préparations : pour qui ? pourquoi ? », Spirale 2008/3 no 47, p 57
  26. Michelle Darnay, « Préparations : pour qui ? pourquoi ? », Spirale 2008/3 no 47, p 54
  27. Paul Cesbron, « Naître à la vie, en douleur », Spirale, 2008/1 no 45, p 94-95
  28. Michelle Darnay, « Préparations : pour qui ? pourquoi ? », Spirale 2008/3 no 47, p 54-55
  29. Paul Cesbron, « Naître à la vie, en douleur », Spirale, 2008/1 no 45, p 96
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