John Dewey - Définition

Activisme politique et social

Dewey, en même temps qu'Albert Einstein et Alvin Johnson, devient un membre de la section étasunienne de la Ligue Internationale pour la Liberté académique" en 1935. En 1940, avec Horace M Kallen, il édite une série d'articles concernant l'affaire Bertrand Russell sous le titre The Bertrand Russell Case (le célèbre philosophe fut exclu de l'enseignement par le City College of New York en 1940).

Tout en étant actif dans la défense de l'indépendance de la communauté enseignante, il s'opposa au contrôle du Syndicat des Enseignants de New York par les communistes. Dewey participa à l'organisation de l'"Association pour l'Avancement des Gens de Couleurs" (NAACP).

Il fut à la tête de la Commission Dewey qui se réunit à Mexico en 1938, et qui lava Léon Trotsky des accusations portées par Joseph Staline, il participa aussi entre autres aux marches civiques pour les Droits des femmes.

En 1950, Dewey et Russell, Benedetto Croce, Karl Jaspers et Jacques Maritain se mirent d'accord pour qu'il soit président honorifique du Congrès pour la liberté de la culture.

Sur l'humanisme

Dewey participa à de nombreux activités humanistes des années trente aux années cinquante, notamment en siégeant conseil de la First Humanist Society of New York de Charles Francis Potter (1929); il fit partie des 34 premiers signataires du premier Manifeste Humaniste (1933) et fut élu comme membre honorifique de l'Association de la Presse Humaniste (1936).

Son point de vue à propos de l'humanisme est mieux résumé par ses propres mots tirés d'un article intitulé « What Humanism Means to Me » publié dans l'édition de juin 1930 de Thinker 2 : « Ce que l'Humanisme signifie pour moi est une expansion, et non une contraction, de la vie humaine, une expansion dans laquelle la nature et la science de la nature sont faites servantes consentantes du bien humain. »

Publications

En langue française

• Mon Credo pédagogique (My pedagogic creed, 1897), trad. Ou Tsui Chen, Paris, Vrin, 1931 ; rééd. 1958.
• L’école et la société (The school and society, 1900), trad. partielle dans L’éducation, juin 1909 et décembre 1912.
• Comment nous pensons (How we think, 1910), trad. O. Decroly, Paris, Flammarion, 1925.
• Les écoles de demain (Schools of tomorrow, 1915), trad. R. Duthil, Paris, Flammarion, 1931.
• Démocratie et éducation (Democracy and education, 1916), trad. G. Deledalle, Paris, Armand Colin/Nouveaux Horizons, 1975 et 1990.
• Liberté et culture (Freedom and culture, 1939), trad. Pierre Messiaen, Paris, Aubier, 1955
• Logique : la théorie de l'enquête, Presses universitaires de France, 1993
• Œuvres philosophiques, Université de Pau, 2003
• Le public et ses problèmes, Éditions Farrago/Université de Pau, 2003
• Reconstruction en philosophie, Éditions Farrago/Université de Pau, 2003
• Comment nous pensons (1909), Les Empêcheurs de penser en rond, 2004
• L'école et l'enfant (1913), Fabert, 2004
• L'art comme expérience, traduction Jean-Pierre Cometti et alii, Éditions Farrago/Université de Pau, 2005 et Gallimard, 2010
• Le public et ses problèmes, Gallimard, 2010

En langue anglaise

• Human nature and conduct : An Introduction to Social Psychology, Carlton house, 1922.
• Art as Experience, 1934
• A Common Faith, 1934
• The Educational Situation, Arno press & the New York Times, 1969
• The Early Works, 1882-1898, Southern Illinois University Press, London, Amsterdam, Feffer and Simons, 1969, 1972
• Dictionary of Education, Greenwood press, 1972
• Moral Principles in Education, Southern Illinois University Press, London, Amsterdam, Feffer & Simons, 1975.
• The Middle Works, 1899-1924, Southern Illinois University Press, London, Amsterdam, Feffer & Simons, 1977
• Freedom and culture, Prometheus Books, 1989
• The School and Society ; The child and the curriculum (1899), The University of Chicago Press, 1990
• Lectures on Ethics, 1900-1901, Southern Illinois University Press, 1991
• Philosophy & Education in Their Historic Relations, Westview Press, 1993
• The Political Writings, Cambridge (Mass.) : Hackett, 1993