Éducation sexuelle - Définition

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Les autres vecteurs d'éducation sexuelle

Les antennes des radios jeunes abordent librement ces sujets avec des adolescents à des heures de grandes écoutes. "Lovin' Fun", première émission de ce type, animée par Doc et Difool, diffusée sur Fun Radio au début des années 90, est un exemple de ce type d'émissions. La fameuse phrase "Ce n'est pas sale" du doc, montrait une volonté de dédramatiser les sujets liés au sexe et de mettre à distance la morale traditionnelle, qui fait du sexe et du sexuel un tabou.

Certaines associations mêlent aujourd'hui éducation à la sexualité (notamment par la prévention des pratiques à risques) et au respect mutuel.

De plus, internet, bien qu'étant la source de bien des désinformations, peut parfois s'avérer très instructif, que ce soit médicalement parlant ou abordé d'une façon plus pragmatique. On trouve des informations sur des sites de large envergure comme doctissimo, ou encore sur des sites plus spécialisés.

Bibliographie

  • Wilhelm Reich, La lutte sexuelle des jeunes, Maspero, 1972.
  • Harold Portnoy et J-P Bigeault, Le sexe entre à l'école, Magnard, 1973.
  • Jean Cohen et al., Encyclopédie de la vie sexuelle, Hachette, 1973.
  • Dominique Wolton, Le nouvel ordre sexuel, Seuil, 1974.

Confusion et concurrence avec la pornographie

Beaucoup de jeunes pensent avoir bénéficié d'une éducation sexuelle par le biais de revues et de films érotiques ou pornographiques. On y rencontre des pratiques spécifiques au genre telle que l'épilation du pubis, ainsi que des pratiques à risques comme des rapports non protégés ; en revanche, la relation de complicité, d'amour ou de tendresse qui est souvent liée à la sexualité réelle est généralement absente de la pornographie.

Or l'éducation sexuelle vise à informer, notamment sur des pratiques (par exemple, de contraception, ou de lutte contre les maladies sexuellement transmissibles), et à permettant une libre parole sur le sujet, tandis que la pornographie sert uniquement à provoquer l'excitation de celui qui la lit ou la regarde, sans souci didactique, prophylactique ou de représentativité.

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