Marbre de Kosseir - Définition
La liste des auteurs de cet article est disponible ici.
Les récits des voyageurs
- L'explorateur et géographe anglais James Bruce fit savoir qu'on trouvait du marbre vert antique dans la vallée de Kosseir, en fait de la breccia verde, une ophicalcite verte :
« À Hamra on trouve des montagnes de porphyre et les carrières commencent, dans la latitude de presque vingt-quatre degrés, continuant le long de la côte de la mer Rouge, à environ 22° 30', ils sont suivis par des montagnes de marbre et par d'autres d'albâtre et en dernier de montagnes basaltiques; certaines des montagnes semblant être composé entièrement de marbre rouge et d'autres de marbre vert. Et près de Cosseir se trouvaient les carrières d'où les anciens ont dans l'Antiquité obtenu des quantités immenses de marbre avec lequel ils ont construit de merveilleuses œuvres »
— Travels to discover the source of the Nile: in the years 1768, 1769, 1770 par James Bruce
- Au XIXe siècle, l'expédition d'Égypte de Bonaparte fit connaître Kosseir. Clément de la Jonquière dans L'expédition d'Égypte décrit longuement l'expédition de Kosseir, la route de Keneh (Quena) à Kosseir, le village et les environs, mais sans faire allusion à la pierre de Bâram de Kosseir sinon par une légère allusion : « on ne trouve à Kosseir que de la pierre ...». Panckoucke publia ensuite une Description de l'Égypte ou Recueil des observations et des recherches qui ont été faites pendant l'expédition de l'Armée française où se trouve une description minéralogique détaillée de Kosseir (orthographié Qoçeir) dans la partie « minéralogie » (tome 20 et tomes 27 et 28). François Michel de Rozière n'appelle pas la breccia verde marbre antique mais poudingue.
- John Petherick (en) voyagea en 1846 de « Keneh à Kosseir ».
- Gustave Flaubert fit un voyage à Kosseir, durant son séjour en Égypte, qu'il relate dans Voyage en Orient.
- Conrad Malte-Brun, fait une belle description des montagnes de Kosseir :
« Du côté des fontaines d'El-Aouch-Lambageh domine une chaîne de montagnes schisteuses qui présente dans sa composition du pétrosilex et des roches stéaliteuses ; mais à trois lieues de Cosseir, les montagnes changent subitement ; une grande partie sont gypseuses ou calcaires, disposées par couches presque toujours dirigées du nord au sud : on y trouve les débris fossiles de l'ostrea diluviana. Parmi ces montagnes de nouvelle formation, on trouve des schistes, des porphyres peu caractérisés, des grains de feldspath. Le sol de la vallée , couvert d'immenses fragments de roches, offre des variétés sans nombre ; tantôt ce sont des serpentines , des roches composées où domine l'actinote, des schistes, des gneiss, des porphyres, des granités, tantôt c'est une espèce particulière de stéatite qui renferme des nœuds de spath schisteux; enfin il se présente une substance nouvelle et particulière en minéralogie , qui se trouve encore dans divers points du désert du mont Sinaï, et qui ressemble au thallites ou schorl vert du Dauphiné. On ne la trouve pas seule, mais elle fait partie des granités, des porphyres et des roches '. Du côté de la vallée de Suez, les montagnes sont calcaires, et en plusieurs endroits composées de coquilles agglutinées »
— Conrad Malte-Brun
La brèche verte d'Égypte
Brèche universelle, ou brèche verte d'Egypte, Breccia verde d'Egitto , Brèche de Cosseyr, Lapis hecatontalithos (« Cent pierres ») ou Hexecontalithos « Soixante pierres »); Marbre serpentineux : poudingue vert foncé sans noyau de porphyre ou de granit.
Cette pierre fut exploitée par les Égyptiens et par les Romains. On trouve dans les carrières de Ouadi Hammamat des sarcophages, de nombreuses inscriptions hiéroglyphiques, ou grecques et le nom de l'empereur Adrien revient souvent. Champollion nous apprend dans Égypte ancienne que « Un millier de cabanes et un nombre prodigieux d'inscriptions attestent l'antiquité de ces exploitations dans le désert ; car elles remontent au temps d'Osortasen I et Osortasen III, d' Amun-m-Gori I et Amun-m-Gori II de Thoutmôsis III, d'Osirei I et d'Osirei II, de Sabaco et de plusieurs anciens rois inconnus. Il existait dans cette direction une route commerciale, munie de huit citernes ou hydreumas. D'autres inscriptions attestent que ces carrières furent exploitées avec la même activité sous les Ptolémées et sous les empereurs romains ». Cette vallée est ici appelée Wadi Fawākhīr (Foäkheer, El Foakher, cf. Ouadi el- Faouakhir, Bi’r Umm Fawākhīr) en raison du nombre de Fokheer (poteries) qui s'y trouvent.
On y trouve des ex-votos, nombre de hiéroglyphes, et sur l'un d'eux l'écrivain dit être natif d'Alabastron. Amon-Râ est décrit comme « Seigneur des régions du monde » et Neph ou Kneph est appelé « le Seigneur du pays étranger de l'Éléphant » (île Éléphantine). Khem ou Pan est la divinité du lieu et gardien des routes Sarapis fut introduit à l'époque gréco-romaine, comme dieu principal des temples des déserts égyptiens. La triade de divinités de cette vallée était Kem, Horus et Isis, la mère de ces divinités. On pense que les ouvriers de ces carrières cherchaient aussi de l'or. La plus ancienne carte géologique qui nous soit parvenue est le papyrus minier de Turin, du XIIe siècle avant notre ère, qui décrit les mines d’or de Faouakhir, à côté l’Ouadi Hammamat.
Le marbre vert est vendu aujourd'hui sous le nom de Brescia Fawakhir.
L'Exposition Universelle
Pour l'exposition universelle de 1855, le vice-roi d'Égypte envoya des blocs de la brèche universelle, nommée en Italie breccia verde d'Egitti (brèche verte d'Égypte). La brèche universelle tirait son nom d'une quantité de fragments roulés, appartenant à des roches diverses : granits, porphyres, pétrosilex, etc. Des fragments de pierre arrondis, d'une couleur rose, grise, verdâtre, noire, et d'une grande dureté sont enveloppés dans une pâte de pétrosilex verdâtre qui n'est pas moins dure : c'est un poudingue. Les montagnes de poudingue quartzeux, dans lesquelles se trouve le gisement de la brèche universelle, succèdent au grès qui forme le corps de la chaîne arabique.
« Les carrières dans lesquelles on exploitait la brèche universelle furent découvertes par les minéralogistes de l'expédition d'Égypte, à quelques kilomètres à l'est de Qené, dans la chaîne arabique, non loin de la vallée de Kosseir et du chemin allant du Nil à la mer Rouge. Les Égyptiens en ont extrait des blocs de grandes dimensions, tels que le sarcophage antique, dit d'Alexandre. Les Romains importèrent d'Égypte un grand nombre de monuments de l'époque pharaonique, et ils ont aussi exploité et travaillé cette brèche. On considérait la brèche universelle d'Égypte comme une des matières les plus dures, les plus riches en couleurs et les plus belles qui soient : le musée du Louvre renferme plusieurs objets qui sont en brèche universelle d'Égypte : des vases, des colonnes et une statue de prisonnier barbare. Ces objets datent de l'époque romaine. » « La variété de la brèche universelle qui paraît avoir surtout été recherchée par les anciens est celle qui a une couleur verte ; elle est essentiellement formée de fragments des pétrosilex et de schiste argileux ; elle ne contient que rarement des cailloux de granité qui sont d'une dureté plus grande que le reste de la roche et qui rendent par suite son travail difficile. »
La brèche universelle en tant que minéral, n'est pas une roche qui se trouve uniquement en Égypte, on la trouve aussi dans le Sinaï . Ce sont les marbriers romains qui lui donnèrent le nom de Breccia verde. On appelait aussi de ce nom, Vert d'Égypte ou vert antique, des marbres venant des Pyrénées ou des côtes de Gênes.
Philon d'Alexandrie citerait la brèche verte ( Ο Ωοικιλος και διαχλοροσ) comme un des sept matériaux précieux utilisés pour construire les pyramides tels que le marbre blanc , le basalte noir, l' hématite.
