Abbaye de Lérins - Définition
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Introduction
| Abbaye de Lérins | |||
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| Latitude Longitude | |||
| Pays |
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| Région | Provence-Alpes-Côte-d'Azur | ||
| Département | Alpes-Maritimes | ||
| Ville | Cannes | ||
| Culte | Catholique romain | ||
| Type | Abbaye | ||
| Début de la construction | IVe siècle | ||
| Fin des travaux | XIe siècle — XIVe siècle | ||
| Protection | Monument historique | ||
| Localisation | |||
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L’abbaye de Lérins est une abbaye cistercienne médiévale située en Provence, dans le sud de la France.
Le monastère et l'abbaye de Lérins se situent sur l'île Saint-Honorat de l'archipel de Lérins, face à Cannes. Le premier monastère est fondé par Honorat d'Arles, vers 400-410.
Le moine le plus célèbre de cette abbaye est Vincent de Lérins. À l'époque, les moines du monastère furent accusés de semi-pélagianisme par saint Augustin.
Les monuments actuels sont construits entre les XIe et XIVe siècles. Le monastère de type clunisien abrite aujourd'hui une communauté de moines cisterciens.
L'abbaye fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques depuis 1840. L'île est un site classé depuis 1941.
Histoire
Première fondation
L'île, connue par les Romains sous le nom de Lérina, est inhabitée et infestées de serpent. Honorat d'Arles accompagné de l'ermite saint Caprais de Lérins y fonde un monastère autour de l'an 410. Selon la tradition, Honorat s'installe sur l'île avec l'intention de vivre comme un ermite, mais il est rejoint par des disciples qui constituent une communauté cénobitique autour de lui. Ainsi l'île de Lérins devient un "immense monastère" dès 427, ainsi que le rapporte Jean Cassien. Honorat codifie la vie de la communauté, avec une règle dont la première rédaction, la «Règle des Quatre Pères», est la première du genre en France.
Les Ve siècle et VIe siècle, le monastère attire des moines qui assureront la renommée du monastère. Ainsi, saint Patrick étudie ici avant d'entreprendre l'évangélisation de l'Irlande. Maxime de Riez et Fauste de Riez sont abbés de Lérins avant de devenir évêques de Riez.
Eucher de Lyon y envoie ses fils avant de rejoindre lui-même le monastère. Saint Quenin, évêque de Vaison-la-Romaine, est également moine à Lérins au cours du VIe siècle.
Saint Loup de Troyes, saint Jacques de Tarentaise ou saint Apollinaire viennent également de cette abbaye. L'abbaye fournit trois évêques du diocèse d'Arles au cours des Ve et VIe siècle : Honorat lui-même, Hilaire d'Arles et Césaire d'Arles.
Le moine le plus célèbre de cette abbaye est peut-être Vincent de Lérins qui rédige à Lérins le Commonitorium. Prenant position contre les positions de saint Augustin au sujet de la grâce, il affirme que la grâce de Dieu coopère avec l'homme. Cette dernière position est condamnée sous le nom de semi-pélagianisme, lors du concile d'Orange en 529.
Saint Nazarius, quatorzième abbé de Lérins probablement pendant le règne de Clotaire II (584-629), s'attaque avec succès aux vestiges du paganisme sur la côte sud de la France. Il renverse un sanctuaire de Vénus près de Cannes, et fonde sur son site un couvent pour femmes, qui est détruit par les Sarrasins au VIIIe siècle.
Dans les années 630, Agricol d'Avignon est moine à Lérins dès l'âge de 16 ans avant de devenir évêque d'Avignon.
En 660, avant d'être assassiné, saint Aygulphe tente d'instaurer la règle de Benoît de Nursie. Finalement à la fin du VIIe siècle, les moines l'adoptent, renonçant à la règle instaurée par Honorat.
Au cours des siècles suivants, la vie monastique sur l'île est interrompue à plusieurs reprises par des raids, principalement attribuables aux Sarrasins. En effet après leurs défaites de Poitiers les Sarrazins se replient sur la Provence et prennent d'assaut l'abbaye qui est une proie riche et facile. Autour de 732, cinq cents membres de la communauté, y compris l'abbé, saint Porchaire, sont massacrés sur l'île par les envahisseurs.
L'un des rares survivants, saint Elenthère rebâtit un nouveau monastère sur les ruines de l'ancien.
Deuxième fondation
Dans les années 978-1020, Lérins adhère à la réforme clunisienne. Le monastère bénéficie de nombreuses chartes de donation et essaime en Provence où une centaines de prieurés sont fondés.
En 1047, l'île est envahie et des moines sont emmenés en captivité en Espagne. Ils sont rachetés par l'abbé de l'Abbaye Saint-Victor de Marseille, saint Ysarn.
Sur l'île, des bâtiments fortifiés sont construits entre le XIe et le XIVe siècle. Un système de signalisations par des feux entre la tour du monastère fortifié et celle du Suquet est installé en 1327.
Les reliques d'Honorat sont ramenées d’Arles, en 1391. L'île devient un lieu de pèlerinage très populaire. Les écrits de Raymond Féraud, moine qui rédige une vie légendaire de Honoratus, l'encourage.
En 1400, l’île est pillée par des pirates génois. Le monastère fortifié est défendu d'abord par les serviteurs. Des soldats provençaux (1437) puis français (1481) occupent les étages supérieurs des bâtiments afin d'assurer la protection des moines.
En 1464, le monastère est soumis au régime de la commende, jusqu'en 1510, où Augustin Grimaldi, troisième abbé commendataire, se démet de la commende et réforme le monastère en le réunissant à la congrégation du Mont Cassin.
En 1635, l'île est envahie par les Espagnols et les moines sont expulsés. Pendant l'occupation, les Espagnols fortifient l'île en installant des batteries de canon sur les chapelles. Deux ans plus tard, l'île est reprise par les Français qui y laissent à demeure une importante garnison. Après un exil à Vallauris, les moines reviennent, mais le monastère continue de souffrir des attaques espagnoles et génoises.
À partir de 1636, le régime de la commende est établi définitivement, ce qui entraîne la décadence du monastère. Lorsqu'il est fermé par une commission royale en 1788, plus que quatre moines y résident encore. Le domaine du monastère est rattaché à l’Évêché de Grasse.
À Révolution française, l'île est déclarée Bien National et devient la propriété de l'État. Elle est vendue à une riche actrice, Mademoiselle de Sainval, qui y vit pendant vingt ans, transformant le monastère en salons de réception.
Troisième fondation
En 1859, l'île est achetée par l'évêque de Fréjus, Monseigneur Jordany qui cherche à y rétablir une communauté religieuse.
Dix ans plus tard, des moines cisterciens de l'Abbaye de Sénanque s'y installent. La communauté actuelle est constituée de 25 moines qui assurent, en plus de la vie monastique, des activités d'hôtellerie et de culture de la vigne.
